落霞亭内，天子对柳宗元的弘论非常对劲，不住地点头赞成，并轻声喝采，感觉那些借着复古为借口的野心家，都该凌迟正法。
“柳子先前以周制礼崩乐坏为由，宣称先贤贤人不敷信；那么秦也二世而亡，那么这郡县制也不成信喽？”刘辟辩驳说。
两个亭子内的人们，这时也几近都以为，柳宗元已是必胜之局了。
公然，郑元在接下来又被柳宗元锋利地打断，他的声音非常宏亮，踱步的同时共同手势，极富传染力：“三代之治不成复也，五等爵制更是泥古不化。六合初始，人和草木禽兽杂处一起，论虎伥不如野兽锋利，论羽毛不如飞鸟轻盈，以是想要保存下去，就不得不借助外物，但外物则是有限的，故而人和人之间就产生争斗，为了调剂争斗，人们也就不得不推举聪明、强健、有品德的人出来，并渐渐佩服、跟班对方，由是贤人才产生了。贤人制定了事理，大部分人是服从的，可另有些冥顽不灵的却顺从，以是贤人就要奖惩这些人，由是君长、科罚、政令、军队便应运而生。在这些东西的感化下，人群渐渐构成很多诸侯，诸侯间的斗争又催生很多方伯、连帅，终究方伯和连帅间推举出来天子，将全部天下交给他来统制，这便是势，绝非是甚么先贤贤人所决定好的。
秦的题目也是不异，因失政而导致百姓兵变，可百姓背叛的是朝廷，而不是郡县，且有兵变百姓而无兵变的郡县守宰。我唐自鼓起来，虽有郡县、封建之争，但还是遵守前者之制，现在虽有盘据兵变，但也绝非是郡县制的不对，而是军队失控、武人擅权而至。以是只要天子贤明，公道择选郡县官长、安抚好百姓，随即节制好军队，天下天然泰平如初。”
柳宗元还未开口，广陵郡王李纯便站出来，大声对刘辟说：“这还不简朴？比如汉文帝，晓得了孟舒的贤达，便立即将其规复为云中郡太守；汉武帝体味了汲黯的朴重，便将其拔擢到九卿之列；汉宣帝明白了黄霸的廉洁后，就让对方当了丞相。而如果天子晓得郡县守宰祸害百姓、秉公枉法后，便能够立即将他们撤职惩办，可封建诸侯呢？他们在本身领内便是天，能够肆意残害百姓，即便百姓呼天抢地，而朝廷却只能愁苦而没法加以惩办。这便是郡县的制最大的优胜！”这时李纯用手望天上指，“故而，只要让天命所归的天子权力最大，任射中枢宰执、郡县官长，统摄六智囊旅，才气真正庇护好百姓，这才是万钧不易的道统！”（他不是好天子，可他是好人；他不是好人，可他是好天子啊）