两位和尚便说染红的话便用红花，此物多产于蜀地；染紫的话就用苏木，此物多从南海贸易得来；染黄则用柘木，淮扬本地就有出产；而染黑则用橡木子，以幽燕、渤海之地为佳品。
“你们乘着如许的船只渡海，底子是九死平生。”
张保高豪放地大笑，拍着空海的肩膀，说：“今后这片陆地，由我代理大唐卫国公来办理，你们再去唐土，便坐我的船好了，我叫张保高！”
周身湿透，瑟瑟颤栗的空海，伸开冻得乌黑的嘴唇，痛苦地对张保高“坦承”：遣唐使每次返航，都有四艘船只，每船一百人，可常常刚过筑紫来到外海，不是停顿，便是淹没，或者不晓得漂移到那里去了，所谓每次都出去四艘，实则就是要博个概率，四艘尽量能有一艘到达唐土就阿弥陀佛了，就算是这一艘，也不能有牢固的目标地，总之漂到哪儿算哪儿，只要在唐土某处登陆便行，以是漂到福州乃至潮州、广州，都不是不成能的。
“掘子军派去掘通灵渠，勾连剑南、岭南和我淮南、江东之地，就是这个事理。”高岳说到。
“二位宰相、参政，现在淮扬农夫环抱庐舍所植的桑树，已没法满足织造监司的需求，以是贫僧大胆，便先做出这个‘桑田织锦坊’的陶土模型来，而后淮扬大范围推行环王稻后，扬州七县和楚州，本来因海水浸灌而没法播种的地盘，只要围好堰便全能种稻，再加其他九州的稻麦，人、军所食不会匮乏，便可匀出部分地步来，筑桑田、棉田，大兴织造业。”
技术碾压带来的沉默。
张保高答复说，六天罢了。
“这印染？”武元衡又有迷惑。
空海就沉默了。
别的如桑叶、蚕另有生丝多余，还能交给商贾，让他们卖给散户包织。
“这桑田的产出有衡量的标准没有？”武元衡问到。
为了降落本钱，和尚就指着模型说，桑田织锦坊就是用大块地盘，集合种桑，桑树还可与豆、芜菁等混种，而后在桑田和桑园会聚冲要，筑起蚕室，备好蚕具，再筑起织锦高文坊来，陈列二百三百乃至更多的织机，且有印染的作坊：由官府、大寺雇佣织造户来，仿照大明宫的织造署或内作使，把机织、编织、纺纱、染色四大分歧的工序全都包办，所得的锦罗绸缎，便可内销各地，也可行售外洋。只要在水陆通达地搞起桑田织锦坊或织棉坊来，产量既大，本钱便低，很快便能构成凹地效应，不竭吸聚更多的散户，集合在城廓织坊的四周来。