武人执掌禁军不好，可寺人执掌禁军也不好。
范希朝这个行动，完整震慑了京师。
而汗青位面中，神策中尉制成形后，虽也在某种程度上庇护了天子（最起码废立天子在大明宫内就能停止），可寺人这类个人，大抵上还是没有品德水准的，他们听天子的不假，但是也正因如此，这些家奴心中实在是没有甚么国度观点的，碰到普通的天子还好，碰到不普通的天子，寺人就是最得力的虎伥，乃至会成为颠覆国度的力量。能够有的地摊神论受害者喜气洋洋，以为某朝（我才不会说是哪朝呢）天子只要用宦官，把文官干死了，就能内平贼寇，外除狄夷，那我建议无妨参照下晚唐，因为晚唐是这群人神论最完美的模板：实在的唐朝中前期，连河朔的叛镇都明白，“（宪宗）天子之以是能安定西川、浙西的兵变，满是宰相的运营（杜黄裳、李吉甫、裴度等）”，一旦宪宗让寺人吐突承璀掌军，大伙儿都明白不过是武装游行，来彰显皇威来着，以是叛镇们相互商定——不要真打吐突承璀，因为一打痛了，天子活力，真的重用宰相来安定我们就糟了。
当然最首要的改革行动是如许的：
太上皇刚即位时，李晟他们管神策军，那是神策军最有战役力的时候。
但局势远未结束。
五日以后，高岳身为太子太师，亲身步行来到皇城的宰堂门前，自郑絪手中接过处罚堂牒，并表示尽力遵行。
而其他一万名保雄师，则留在陇东，为行省镇戍司所辖，成为处所步队，归行省参知政事阳城所管。
八千保雄师后辈，皆骑怒马，挟利刃锐铳，自范希朝带领下，竟然径入到大明宫北苑处，惊得神威殿后摆布军大部分都缩在营地里，惊骇不知所为。
一时候朝野震惊，高岳此举，清楚是在尊崇中枢宰堂的权力。
别的，大明宫内本来位于麟德殿的国库摆布藏，被重新迁回到皇城东的旧地，此中左藏储备铜钱、布帛另有各方贡物，而右藏则专门储藏金银宝玉，特别是来自西域丝路贸易的金银币，如萨珊帝国、贵霜帝国的货币，另有安西各小国进贡来的金银块，和朝廷本身在秦州掘出的矿产，莫不堆积于此，作为帮助的信誉货币储备。
哪怕宪宗后，只要天子信誉宰相来办理国库和三司，国度还总有力量能苟下去，可恰是因寺人和神策军连络太紧密，使得寺人把握的北司、内库借助神策军的武装力量，肆意劫夺国库财路和国度衙署机构权力，当三司都从宰相到了寺人的手中后，这个国度赖以保存的财务根本完整崩溃毁灭，唐朝的棺材板也就完整盖上了。