面对赞普的疑问，莲花生浅笑着合掌说是，天神赞普您父亲的转世确切已查出下落。
在这四座寺塔的圈护之下，桑耶寺的大殿如须弥山般，耸峙在如藏红花怒发的铜盆地基上，大殿共分为三层，最上层是天竺气势，因为阗的匠师运营，中层为西蕃气势，由西蕃本身最杰出的匠师设想，而基层为汉唐气势，由汉地和尚画图施工。大殿四周的院墙的阔度，是由全雪山当中最巨大的赞普——赤松德赞用本身的箭射出的程所决定的。在光芒万丈的顶殿处，设有三座大门，即无相摆脱门、无愿摆脱门及空摆脱门，在门窗处设置了格网，制止高原上的飞鸟突入，另有门薄板防备蜜蜂飞进，内有大海般浩大的佛像和装潢画。
故而伴在赞普身边的，是得道高僧，也是桑耶寺的实际设想者莲花生。
关于天宝八载（749）石堡城之战，一些人说唐军死数万，只攻陷了一座四五百人的西蕃小堡，由此来黑唐军的战绩。这类人说白了，不要说军略，连舆图都看不懂，石堡城为甚么会成为唐蕃争夺的核心？就是因其位于河源、河西和陇右的交代要地，篡夺石堡城后唐军可谓完成全部河西九曲的占据稳固，西蕃不但北进之路被扼死，已家大门也即是敞开，故而石堡城攻防战，唐蕃两边都是倾尽尽力，那四五百人不过是唐军攻陷石堡城后所俘虏的人数，当时全部石堡城直到湟水，必定铺满了唐蕃两军将士的血肉骸骨。比及天宝十三载，唐将哥舒翰破洪济、大莫等城，玄宗命令设诸郡县及军，来完成对河西九曲地的占据，闻名的神策军就是当时新设来驻防洮阳郡，至此河西、陇右、安西、北庭处唐的威势达到全盛期，恰如高适的《九曲词》赞誉哥舒翰的那般，“铁骑横行铁岭头，西看逻逤取封侯。青海只今将饮马，黄河不消更防秋。”
不过可惜的是，这二位在弑君后并未能乘胜追击，却反被赤德祖赞年仅十三岁的儿子赤松德赞反杀：苏毗王室、末氏和朗氏家属几近遭连根拔起，此中苏毗王子悉诺逻逃往唐朝，后被赐名“李忠信”。
当唐廷的使节，殿中少监崔汉衡、太常少卿沈房及中官韩朝彩披侧重重的裘衣，以抵抗雪原夏季的酷寒，顺次立在桑耶寺的大坪之上时，寺庙里的八座庞大的铜钟齐齐收回了震惊山川的鸣响，顿时天神赞普赤松德赞会在第二处大坪处访问他们。
就在高廉使硬挺着入眠的阿谁夜晚后，漠漠的雪原上，雄鹰的翅膀沾着金色的阳光，掠过苍青色的天空，巨大的桑耶寺四座庞大的寺塔在日头下熠熠生辉，别离是白塔、赤塔、黑塔和绿塔，此中白塔内里藏着最贵重的佛典范籍，赤塔当中则供奉着佛祖的舍利子，黑塔下弹压着苯教叛臣们的幽灵和苯教的典范，而绿塔则代表着西蕃修建的最高成绩，它通体都是用绿色的琉璃培养，收回了震民气魄的夺目光辉。