“王傅为之摆荡，孩儿却没有服从......”
这句话结束后，全部小延英殿的时候仿佛静止下来，各个窗牖外的春季阳光金饰，只剩下水漏的滴答声，殿内殿外仿佛艘在死水里迟缓停顿的大船，僵僵的。
宫堡的长廊和赞普的营帐，已经连接在一起，最高贵的尚、论们，包含各主子民族的小王们，齐聚坐在一起，商讨着国务大事，特别是唐蕃在会州会盟的事。
不过大伙儿都清楚，莲花生和摩诃衍那的教义，是针锋相对的。
说完这席话后，天子的眼睛马上转向席位上低着头的普王。
先前在王府中，孟皞就向普霸道贺，说陛下此行，必定改换殿下为太子。
所谓的宫堡，是西蕃轨制的“六标识”之一，即赞普规定：州府的标识，就是这类宫堡，它便是西蕃贵族管理本地的衙署。
他怕普王思疑本身的“诚信”，便又反复了一遍，便说“此是朕坦白意，吾儿千万勿疑。”
现在高岳的八字，在普王心中俄然更了了起来，他本能感觉高岳说得还是对的，还是为本身好的。
“吾儿何必如此？”天子仓猝禁止，随即让普王入坐。
天子当场将嚎啕大哭的普王的脖子给抱住，也是泪水婆娑，“吾儿公然是仁义之辈，媒介不过戏耳。这段时候确切有奸臣借广弘妖僧案，煽风燃烧，诽谤我父子兄弟干系，不知吾儿居十王宅时，可曾有大臣暗中撺掇联络你？”
这时天子直接负手站起，对普王开门见山，“现在太子暗弱，此番又和广弘、郜国牵涉不明，故而朕深恶之，便想要废太子，立你普王为嗣，吾儿意下如何？”
而摩诃衍那则出身于禅宗北派，信奉的是标准的大乘佛教，当他位于沙州的梵刹被西蕃军队攻陷后，本人没入到蕃地来，赤松德赞听闻这位佛法高深，便下诏令答应他于蕃地布道，人称其为“大乘和尚”。
普王这时候的脑袋里想的是，那日他爱妾阿藏，也便是崔云裳着男装到兴元府内，高岳坐在屏风和烛火前，对她说我只要一句话，请阿藏你帮我暗自捎带给普王，请他务必死守这句话，并且不能对任何人说出去。
在那面的普王不由得一凛，接着嘴唇颤抖，他晓得这关他必须得过，正拥抱他的天子一半是打动，一半倒是杀意。
但是摩诃衍那却说：“现在唐蕃大地兵革不息，正处于冗长的末法期间，能挽救其的只要天神赞普，为此赞普该当遇神杀神遇佛杀佛，以杀止杀，只要能自唐土的五台山迎入文殊菩萨来，全部大蕃才气真正负担起兴佛的任务。”故而摩诃衍那，支撑尚结赞攻击唐朝会盟使团的打算。