杜佑心领神会，便立即要求天子新设榷场，不但要榷天下的盐、酒，也要榷全天下的糖和茶，统统人不分贵贱贫富，都需这四物满足口腹之欲，朝廷由此专卖征利，岂不妙哉。
一日，白驴一不重视，购物返来时，把户姓黄的人家种的甘蔗苗给踏坏了。
几今后，天子以要为顿时对东山党项的胜利制作“德音”为由，将在朝宰臣们都调集来，便抛出个话题：
不过此次杜佑献的，不是犀牛角，不是珍珠，不是珊瑚，也不是岭南金砂，而是一对小小的玉红色的小狮子。
厥后，杜佑晓得这件轶过后，仓猝聘请邹和尚来，获得了制糖术后，让军府将其制成图籍，视若珍宝，并立即雇佣城外各族人户，大范围制造起“糖霜”来。
邹和尚哈哈笑起来，说你种甘蔗却不懂用它制糖，当真是暴殄天物，不如如许，由贫僧教你制糖术，赢利何止十倍？
在如许设法的差遣下，杜佑开端从对广州港的本国船舶征收商税，船舶泊岸要“下碇税”，船舶货色要挨个征“宝货税”，货色入市贩售要征“除陌钱”，别的杜佑还规定，万一番商在岭南经商时死在本地，随身或邸肆里的统统财宝由官府“保管”，如三个月后他的老婆或孩子不渡海来申请领回遗产，这些财宝便十足没入官府。这类背景下，每隔一个月，就有些番商“奥秘灭亡”，财产也被充公。
高岳现在俘虏东山蕃落不下四万男女，该如何措置？
在绳床上坐着的天子，便很猎奇地扣问，这狮子是否为虎魄所做？
黄家获得邹和尚用蔗制糖的体例后，公然暴富起来。
这不，杜佑现在又亲身入京，给天子献物来了。
糖也是一样啊！
紧接着杜佑给天子算了笔帐，榷茶和榷糖霜，各自起码能为朝廷每年带来五十万贯钱的利好。
也是杜佑所言的“糖霜”。
煞割是甚么？
“人手题目倒是能够处理，卿可知，现在高岳正在征剿庆州党羌的事吗？”天子话中有话。
天子特别欢畅，以为杜佑经略岭南有方，考成为优。
天子便举起一枚小狮子，咬开一口，公然甜美非常，口舌生津，表情仿佛也特别愉悦起来，浑身暖乎乎得舒坦不已，不由得啧啧称奇，说这煞割的味道，可比糖饴强多了。
波斯、大食和东南诸小国的番商也感觉税重，但却不敢对杜佑冒昧，因杜佑大胆起用岭表的流人们，他们一部分北上去充分西北边防戴罪建功，一部分则被杜佑遴选，聘为岭南经略府中的军将和财计官员，杜佑依仗他们的支撑，得以加强了广州府的防务，威慑了这群番商，他们只能乖乖交税——几轮薅下来，全部广州的商税竟然超越耕地和人户的两税钱！