当年那位义兵首级姓洛，恰是大甘六大世家里洛州洛家大甘史记中的第一任家主。改一州名为洛，号洛家，虽是世家，倒是洛州真正的无冕之王。
自从甘太祖入主卓城，洛家昂首，大甘朝廷却并没有因为三章府特别的地理位置而屯兵镇守，反而决计萧瑟了这处兵家必争之地，划拨给了更远的洛州，看似故意感念当年洛家雄踞三章府，又向太祖天子义结金兰的一段嘉话，实则一定没有敲打训戒之意。以是这百年来洛家运营洛州其他诸府，触手遍及数州，唯独对三章府置之不睬，放纵了三章府的乱象，并且还成心偶然的搀扶三章府各自鱼龙稠浊的权势，一时候三章府山头林立，明面上官家做主，实则也不能一家独大，好好的一处兵家必争之地，成了当今这般三不管的地步。以一府之地调换朝廷放心，依洛家行事无可厚非，只是在李落看来，朝廷如此未免太太吝啬了。
义兵首级整兵以后，便调集诸县父老豪杰，向他们公布安民布告：父老苦残商苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃市。吾不与残商，当替天行道。与父老约法三章耳：杀人者死，伤人者刑，及盗抵罪。余悉撤除苛法。诸吏人皆案堵仍旧。凡吾以是来，为父老除害，非有所侵暴，无恐！且吾以是治军，秋毫无犯，待天下安定而定束缚耳。
这是操弄民气的上乘术法，可谓绝妙，看似简朴，实则百姓百姓心机本就痴顽，常常越简朴，越能收到奇效，反而影响深远。当年这支义兵在中府风生水起，并非没有事理，只可惜厥后遇见的是雄才大略的千古一帝，甘太祖李夏。待太祖李夏挥军南下，超出昆江以后，两支各具权势的诸侯王不成制止的碰到了一起，数次摸索以后，这支义兵先是被龙侯坚壁清野，挫了锐气，后被无智将军华偶然用一招连环计，破军阵于索水河边，败军退回武陵州。当时的这支义兵已然称王，虽前后受挫于龙侯和华偶然，但麾下兵多将广，并非没有再战之力。太祖李夏不欲再造杀孽，便与这支义兵首级邀谈于索水船上。一席长谈，那义兵首级大为赞服，引甘太祖李夏为知己，陈兵卸甲，归顺太祖，免除了数场厮杀。太祖大喜，撮土为香，与那义兵首级结为同性兄弟，同繁华，共磨难。
在残商末年叛逆过程中，县杀其令丞，郡杀其守尉的征象屡见不鲜，在百姓眼中是合情公道的。而三章府昭告的呈法三章，如果谁勇于再杀死将尉，斩木为兵，揭竿而起的话，那就要被正法。是以，这是庇护了世家大族财产性命的法律。其次，命诸吏人皆案堵仍旧，实际上是保存了残商的司衙机构和官吏，并使之为本身办事，他们行县乡邑，将呈法三章传达给乡绅百姓，这一作法从本质上讲庇护了东南诸州诸家大族的好处。第三，更加直接的是决计皋牢民气，一再表示率军入府城是为父老除害，非有所侵暴，便在很大程度上博得了大族和百姓的好感。因而，三章府附近皆大喜，辩论牛羊酒食献飨军士，而义兵首级则推让不受，说：仓粟多，非乏，不欲费人。如许一来，百姓就更欢畅，终究消弭了对义兵首级的思疑和防备，唯恐义兵首级不为嘉庆郡王。没有王的名号，实际上比称王更深切民气。