遥遥看去，乱石山碧波潭真的如同一个倒悬的石潭，绽放出无量的光芒，把剩下的黑水全数吸了出去，然后十足吞噬到内里，融入到现世乱石山碧波潭部洲关头节点里。
“并且，”
在本来，乱石山碧波潭就在李元丰鬼车真身的祭炼之下，凭借厥前面的黑水在源源不竭减少。毕竟其一，李元丰的鬼车真身是堪比大罗金仙层次的天妖境第八境的存在，境地和修为都不缺，在乱石山碧波潭落脚挺早，祭炼起来很快。其二，李元丰借助心魔之主对黑水的体味，体味地多，轻易祭炼。其三，那就是乱石山碧波潭的体量不大，固然比黑风山-观音观如许的部洲关头节点体量大，可和五庄观等比起来就小很多了。
李元丰想到这里，飘过一片愁云。本身在不竭地折腾，梵门也没有闲着，他们到底是人多势众，门内大能很多，再加上秉承天运，运势加持，能够做很多的事情。别的不说，只看梵门对黑水洞彻的奥妙越来越多，对黑水越来越体味，就是个大费事。
部洲功德，如雨而下。
霹雷隆，
圣之道，看上去存在于大千天下，任何一个角落，凡是生灵，举可见，低能见，无所不在，无处不有。可实际上，这如同浅显人看井里的月落，是没法洞彻真正玉轮的奥妙的。唯有寻载圣之“器”，得于媒介，才可架上天梯，登临月上，一探风景。而对于修士来讲，登天之月梯常有，可载圣之“器”难寻。每一个载圣之“器”，都是可遇不成求。唯有纪元之时，天运地气荡漾，天道看重，方能够显化。
“咄。”
如许的局面下，乱石山碧波潭如许的关头节点变得特别首要，因为把握的关头节点越多，祭炼成完整部的便能够越多，完整部的部洲关头节点越多，能够见地到的圣痕就越多。见地到的圣痕越多，打下的根本就越踏实。
霹雷隆，
李元丰当年得天之幸运，在劫之特质中见到奥秘强大的存在罗睺所遗留之物，得以窥见圣之道，并且瞥见了天妖道第九境混元境的门路。可阿谁圣道对于金仙即便是大罗金仙来讲，都过分高深奥妙，了解起来非常困难。而现在，乱石山碧波潭这个部洲关头节点推向完整部后所揭示的圣痕，一样是圣之道，却趋势于根本。