观安闲动机所到，一道又一道的檀金色轰隆闪电入了竹节山，她禅念如珠，映照出竹节山的格式，只要鬼车抵挡不住他们的联手，没法用心于竹节山内部的事儿，梵门从竹节山黑水上就能够建议越来越强的守势。待到前面，一旦梵门后辈在竹节山内部占有充足的地盘，集合充足的地气，就能够布下大阵，接引内里盘桓的上境伟力贯穿下来。
从天庭斩出的剑光浩大如水波，又仿佛如渊底般通俗，阴阳两陈迹交叉在上，每个顷刻，都有一种浩大天威。
其三，鬼车占有竹节山这一西牛贺洲中的纪元中间关头节点，以本身之力撬动阵势之力，再寻天时之力，炉火纯青。
观安闲脚踏狮子座，周匝有明光坠地，稍一碰撞，自成满月之相，圆润快意，完美无瑕，细细碎碎的金弧腾跃，凝成赤金经文，或圆状，或三角，或曲折，报告大慈大悲之意，满空吟唱，一声接着一声，一下接着一下，不见绝顶。
观安闲大菩萨想到这里，杨柳枝无声无息摆动，莲花朵朵盛开，每一朵上都闪现出一尊观音之相，有杨柳观音，有龙头观音，有持经观音，有圆光观音，有游戏观音，有白衣观音，有莲卧观音，有泷见观音，有施药观音，有德王观音，有水月观音，有一叶观音，青颈观音，有威德观音，有延命观音，有众宝观音，有岩户观音，有能静观音，有阿耨观音观音，有阿摩提观音，有叶衣观音，有琉璃观音，有多罗尊观音，有蛤蜊观音，有六时观音，有普悲观音，有马郎妇观音，有合掌观音，有一如观音，有不二观音，有持莲观音，有沥水观音，等等等等，三十三相观音闪现，同时结印，打向竹节山丛丛簇簇的宝竹上占有的鬼车之相。
这位梵门大菩萨一手托羊脂玉净瓶，自瓶口垂下团团簇簇的柳色，大慈大悲经文闪烁内里，她眉心一点朱砂，玉颜上清冷一片，看向竹节山。
霹雷隆，
叮咚，叮咚，叮咚，
观安闲大菩萨多么境地修为，所想即所成，瞬息间，四下呈现异象，状若宝幢垂光，径直到了空中，何止万丈。
阿谁阶段，内有“锚点”，外具乾坤，竹节山这个纪元中间改朝换代，就是当时！
叮咚，
现在明牌之下，很较着，鬼车已经发挥出全数的战役力，可真抵挡不住，落败已是迟早的事儿。
任何蛛丝马迹，尽数在此中。
“只是，”
霹雷，
法眼之下，洞彻纤毫。
清源道人振袖起家，背后是宝气长河，波光粼粼，玉浪声声，月色感化在内里，浑然一起，看不到绝顶。和梵门的人，以及天庭上脱手的人比拟，他境地修为上都差一个层次，但作为此纪元中新晋的上境金仙，他在此纪元中有着其他上境层次人物没法对比的上风。