心魔之主本就是应六合劫数所存在，天然是劫之道的一部分显化，有此仰仗，走劫之道是必须的。
“来人，”
要再尽力，争夺功成，有资格打击金仙！
另一个方面，分歧于相柳，李元丰鬼车真身是在前所未有的***中临世，一样也正逢前所未有的大劫数，在如此六合下，天机相会，劫之道要比其他的大道临世多，更轻易参悟。
详细来讲，李元丰是担当了相柳的毒和腐蚀的门路的，这个门路上的器之道，稍一窜改，便能够直指劫之道，站在巨人的肩膀上，省去太多的堆集。
扶桑，木也。
传说中，树父老千万丈，大亿亩余围。
如果然如许的话，那但是大事啊。
树两两同根偶生，更相依倚，上至天，盘蜿而下屈，又通三泉。
“对了。”
另有很多，对器的广度和深度感悟越多，根底越踏实，越有但愿窥见它们所承载的虚无缥缈的道。
李元丰神意横在妖天中，将妖天收到眼中，他看得清楚，妖天中劫气横生，演变出各种百般的毒，腐蚀，灾害，等等，非常顺利。
毁灭是大道之一，全部宇宙中最深沉的之一，称之为道。
“天庭没有来错啊。”
李元丰起家，走到殿门口，叮咛下人筹办，要前去勾陈宫。
最后一个，就是李元丰故意魔之主。
刚来天庭，就有此收成，是个吉兆。
到时候，恐怕会引得金仙大能脱手的！
器，能见，能看，能知。
这是李元丰本身的道！
只要再偶然候的力量渗入，时空齐聚，顿时就会产生演变！
像相柳这般修士，步步攀登，器以载道，借器实在存在，借助冥冥，形而上学，窥视真正的大道。
不晓得过了多久，李元丰展开眼，大袖一展，风雷有音。
为何李元丰所指的大道为劫？
扶桑宝树之名，在阿谁期间，鼎鼎大名。
随李元丰驭使法门，他的神意浸入本身的妖天中，这一方空间，似在鬼车真身内，又似落在虚空外，非真非虚，非存非不存，奥妙无双。
李元丰坐了一会，蓦地想到一事，本身来天庭，是得拜见本身的背景勾陈帝君的，现在忙着大日投府之事，差点忘了。
当妖天和法则之力共振的时候，就会有大片大片莫名的力量垂落下来，然后毒火焰发，妖音微唱，蛮荒大风起，暗明衔晖，难以化解，到最后，形而上，化为大片的劫。
“劫之道，”
李元丰走劫之道，就是因为他对劫道所显化于人间从而表示出的器的广度和深度体味的特别多。