夏语澹深深感觉，当初制作大报恩寺的目标，就是为了安设被皇室男人用过的女人，不然这么多人，皇宫是住得下，但是住得太挤了和大通铺似的，瞧着也不像个模样。
如许一来，浴佛节就不是大梁的传统节日。不过自下往上，人们很正视这个节日。
晓得是这个意义，秉着宁肯托其有，不成信其无的原则，夏语澹也虔诚起来，设想着赵翊歆和本身连络的孩子，是个如何敬爱的模样。两天前夏语澹才抱过洪氏的孩子，那会儿感觉他小小的人儿好敬爱，但是这会儿设想本身的孩子，那孩子就不入眼了，本身的孩子还没有影儿呢，就感觉生下来必必要比洪氏的孩子敬爱。比洪氏的孩子还要敬爱多多的孩子，头发软软的，皮肤嫩嫩的，眼瞳幽亮，嘴鼻小巧，靠近了浓浓的*……赵翊歆还要在一旁用宠溺的眼神看着孩子和孩子他娘！
皇后也双手合十了行礼，含笑道：“师太四年未见了。”
这些女人三十年畴昔了，还活着近百位。
佛祖佛祖释迦牟尼在这一天出世。
想起两位先帝，两位先太子归天的时候，那些人多是十几二十几就被送了出去，平生就在寺里了此残生，夏语澹就不是滋味。
布娃完从神案底下出来，皇后看清楚了布娃娃的色彩，比夏语澹还冲动，一个五体投地磕在地上，感激道：“这是天意！”
一遍又一遍，夏语澹垂垂听清楚了他们在念的笔墨，听经百遍其义自现。
世人大喜，预祝夏语澹早生贵子，佛祖已经赐子了，是个男孩子！
如有女人，设欲求男，礼拜扶养观世音菩萨，便生福德聪明之男。设欲求女，便生端方有相之女，宿植德本，世人爱敬……
大报恩寺是连缀几个山头，一早解缆坐了大半天的马车，依仗在庙门前鹄立。夏语澹先上马车，走到皇后的马车前，扶皇后上马，然后搀扶着皇后拾级而上，到了古刹门口。
在和庆府，四月初八是一年中最大的一次庙会，没有之一。甚么是庙会？说白了，就是去庙门前赶集，厥后演变成全部贩子的赶集日，在某种意义上，和后代的双十一很像。
四月初八浴佛节。
“是，娘娘！”
夏语澹和皇后同面而立，以是看不见皇后脸部肌肉的生硬。
同宗本家，血缘里的信赖是不成了解的。
求子之礼行完，都到了用斋饭的点了，皇后密切的牵着夏语澹的手往净室走，路上就叮咛了她的掌事萧氏：“你自去忙，把本宫和太孙妃的情意，奉告白叟们。”