如有女人，设欲求男，礼拜扶养观世音菩萨，便生福德聪明之男。设欲求女，便生端方有相之女，宿植德本，世人爱敬……
经文奥义，即便从梵文翻译成了汉文，没有注解，夏语澹也一时听不懂此中的深意。
就那么想一想，夏语澹幸运的冒起了泡泡。
那近百来号的人养在大报恩寺，用度还是从内府里走，只是她们都是没有依托的人，用度如果被人剥削了，她们告状都没处告去。不过人道之贪婪谁不晓得呢，以是皇后有权随时派人下来慰劳，过问她们的糊口。包管奉养过皇室的每一个女人安度暮年，也是皇后分内的一件事。
因为僧尼道和有功名的读书人一样，享用免税免徭役的特权，以是朝廷设立了僧录司，尼录司，道录司来掌管这些人的名录，随便有弘扬各自佛教，道学的任务。
此次来，皇后备下了很多犒赏。寡居之人，修行之人，皇后犒赏下的东西都是实实在在的，素素的布匹，纨扇，竹席，被褥。
如许一来，浴佛节就不是大梁的传统节日。不过自下往上，人们很正视这个节日。
这些女人三十年畴昔了，还活着近百位。
如果公开说出来算甚么意义，后宫女人的运气一向是如许的，你不幸了她们？她们为何可伶？
一遍又一遍，夏语澹垂垂听清楚了他们在念的笔墨，听经百遍其义自现。
如果夏语澹了解没错的话，是求子的意义。
净悟师太转着佛珠解释她这四年在重译《楞伽经》，然后念了几句经文里的话，语气清冷。
大报恩寺是连缀几个山头，一早解缆坐了大半天的马车，依仗在庙门前鹄立。夏语澹先上马车，走到皇后的马车前，扶皇后上马，然后搀扶着皇后拾级而上，到了古刹门口。
皇后很虔诚的净手拈香，跪在佛像的面前，殿中有几十个女尼，也陪跪在两旁，然后念佛开端。
皇后也双手合十了行礼，含笑道：“师太四年未见了。”
佛教的发源地是乌斯藏西南一个邻国，迦毗罗。现在这个国度已经被别的国度代替。