典妾情势，也由此应运而生。典妾，能‘典’的，就申明被典的人，是布衣的自在身，而不是奴婢，奴婢身材归仆人统统，连被典的资格都没有。典妾的男女两边及两边家长，团团坐着，从糊口中会碰到的题目一一达成分歧的定见，签订左券干系，左券写了然，女方做妾多少年；在做妾的时候，可否生下孩子；在男方的家庭里，典妾有如何的管家权限；男方供应如何的糊口报酬，在左券结束后，给女方多少款项方面的赔偿等等。可喜的是，妾通买卖，能够打杀，而典妾在律法上，是不成以的，被典做妾的女子，还是自在身，男方没有权力买卖和打杀，如果产生抵触，能够提早闭幕左券干系。
哎，棒子国流行一时的左券剧情形式，都是我朝老祖宗玩剩下的，夏语澹臆想得很欢乐。
对于一个有仙颜有气质，出自贫寒之家的女孩子，典妾，是她能够获得糊口本钱的合法路子。她们能够通过典妾这个事情，在第一任夫主家赚取今后与报酬妻的嫁奁和作为正妻，如何持家相夫的事理。
史氏轻拍着女儿的手，道：“只是典妾罢了，说好了等敏儿过门，就给她购置一份丰富的嫁奁，送她出去。能为人正室，又有一笔嫁奁傍身，只要不是用心想不开的，谁想一辈子与报酬妾，做个小的。我们两家的友情在那边，敏儿又如此贤惠，凡是有点端方的人家，越该恭敬些才是。说到底，老婆希冀丈夫的，还是恭敬。宠嬖，那些没有根底的人家，只能魅惑男人以立品的，才希冀着宠嬖。我们两家都在都城住着，潘家的事，我们另有一只眼睛看着已经算好的了，想想那些外任为官的，忠孝不能分身，当丈夫的，只能先顾着为国尽忠，留下老婆来奉养双亲以尽孝道，伉俪为了大义分离十几年，不能相见的都有，那样的，多也是汲引个妾室跟着上任。伉俪一体，要那样相互当着才是。”
男人娶妻纳妾被以为是不抵触的，以是，没有呆板的挨主要求。普通是先娶妻，后纳妾，而先纳妾，后娶妻也不是不可。因为各种启事，能够先纳个妾室摒挡心机需求战役常糊口，再渐渐物色妻室，更甚者，就算娶了老婆，骑驴找马的，还能够找一个更合适的老婆，找到后把本来的老婆休出或贬妻为妾，也都行，汉光武帝刘秀大人，不就是这么干的。
到了嘉熙院，乔氏也不瞧两个庶女，命她们自回屋歇觉，留下了夏译和夏尔彤。