一小我说，“不与笨伯争理，我以为不是最好的入乐的体例。你说的不对吧？”
“欲速则不达，先看破本身吧。把本身的内视，修炼到极致，打铁还需本身硬！”内视技术一道提示，提示如乐。
有的人说了，“我嘴上从稳定说呀？”
如乐的故里，有句俗话，“干痨气鼓噎，阎王下请柬。”一个老是挑人弊端，爱唠叨的妇人，得了痨病。谁知，她最后熟谙到了本身的错，说出了本身的错。痛改前非后，病就好了。
天之用九，不争，大吉。
人的内心和外在的表示，真的是大不不异啊。如乐想着本身的内视技术，真但愿能够早点儿达到视他。如许，便能够看破别人的心机了。
有次看《佛说四十二章经》，内里“生即有灭”也提到了“生灭在呼吸之间，在于顷刻之间”。是以，内里警告我们，“千万不要去讲理，不要拖沓，该起床的时候就顿时起床，该办甚么事情就去办，不要生任何牢骚。你生甚么牢骚，你都在存亡面前叫人砍头。”
如乐研讨儒学典范，终究寻求到了弃恨入乐之法。“见贤思齐，见不贤而内自省也。”用百姓常用的话说，就是找人好处和认己弊端。不要与人争理，你争来争去，不管争到争不到，都会是输。说的再浅显点，就是“别老看谁都不扎眼，仿佛别人都要抢你甚么东西似的。”
厥后，如乐在一本书上，看到“当代贤人争罪，当代愚人争理”。其书之作者，因悟透争理是痛恨和活力的本源，而笑着痛改前非。折磨了作者十数载的恶疾，一日病愈。
看到墓碑前，摆放着素净的鲜花。就明白，计算的再多，到头来呢？人这一辈子，短的不到百年，为甚么不快欢愉乐呢？
不晓得如何的，如乐在梦中，到了一个阴沉之地。听到有人说，“阎大人也看不惯太多嘴的人，才让癌去找他们的。众恶口可压山，大病呀。”
如乐的梦，老是一个个的片段。因为是在梦中，以是统统不公道，都能够了解为公道。
如乐在醒来后，在日记中写道：