但是弓懦夫帕甫拿达也确切是原始人。他们那些潜猎者们太纯真了。
它一飞冲天，仿佛那天涯、那深空的绝顶有着的虚空，就是和自在类似之物。
幻灵红隼展开的翅膀开端放射出赤红的火焰，它像火箭一样升空，朝天空的更深处进发！
――代表浑沌的化身，便由此出世！
黄金乡在某种意义上能够说是个乐土。此中没有那么多的纷争，人们也不消为了糊口而受累，想做甚么就做甚么。如果这都不算是自在的话，到底如何的自在才算数？
最后，他为本身处身的这类状况感到对劲。
他觉得人死了就像是永久地睡着，生前经历的统统都已经无所谓了。但是究竟却并非如此，一辈子都执意想获得自在的他，身后的执念却把他束缚在这个天下让他成为某种怨灵。
尹来恩思考了半晌：＂不。他、他必须被措置掉。听任一个自在的灵体在黄金乡里，毕竟不是件功德。现在的它为了追随自在而在空中翱翔，确切没有伤害过任何人。今后呢？有那么一天它俄然建议疯来，开端到空中上攻击人们，该如何办？＂
如果天下对幻灵红隼的行动没有遏止才气，就让尹来恩成为那种遏止才气吧！
――他代表[次序]去审判[浑沌]，对峙走本身以为精确的门路，又有何不成？
当一种设法转化成一种寻求、一种逻辑、一种哲学时――
重新聚分解邪灵凶鸟的弓懦夫帕甫拿达停驻在半空，没有进犯，只是定睛看着尹来恩。
真正自在意味着甚么都不做，不再有身份和职位的限定，乃至连保存的限定都没有。他让本身处身于生与死的模湖鸿沟当中，去体味那份自在。
（你为甚么不滚远点，别来干与我的自在？）
（很难了解吗？并不难了解吧。）
因而他的光魂跟从尹来恩来到了黄金乡，他化成了怪物。但他没有急着去追杀尹来恩，而是以这只大鸟的形状在空中翱翔，享用着他遍寻不获的[自在]。
他既不想活下去，也不想就如许死去。他放弃思虑，仅用双手变幻而成的羽翼，去拥抱青空。
（就看谁的理念，才是精确的吧！）
但是就连他这个小小的欲望，都得不到满足。
因为，世上本就不该存在绝对的、无穷的自在。那绝对自在连在天国中都不该该存在，更何况实际。
他晓得活着很累，只要活着，总会碰到身不由己的事情；