也就是说这类诗是“可望而不成置于眉睫之前也”的诗家之景，是只能够设想不成以当真的诗家虚文。读者只需咀嚼诗美就是，不必非要问诗美的材质。
这个时候，大厅里关上了灯，在没有灯光的环境下，全部大厅都被这一颗珠子映照得七彩斑斓，残暴奇异，恍忽如梦境!
“传说中的“鲛人”奥秘而斑斓，他们出产的鲛绡，入水不湿，他们抽泣的时候，眼泪会化为珍珠。鲛人不但是个传说，他们很能够是糊口在南外洋岛屿上的住民，与中国有贸易来往，并且一名“鲛人国王”还客死山东，并在中国留下了后嗣。
鲛人的两种物产，世人视为珍宝。其一是鲛绡，任昉述异记录：“南海出鲛绡纱，泉室潜织，一名龙纱，其价百金，觉得服，入水不濡。”其二是一个令人感受心疼的论述，说鲛人的眼泪能变成珍珠。杜甫客至诗讲到有朋友带给他一颗泉客珠，成果“缄之箧笥久”，“开视化为血”。珍珠是鲛人的血泪所化，但鲛人仿佛把友情看得比珍珠要贵重。承平御览?珍宝部二?珠下引张华博物志：“鲛人从水出，寓人家积日，卖绡将去，从仆人索一器，泣而成珠满盘，以予仆人。”为表示小小的感激，鲛人一下就送了一盘珍珠。以是有人谓鲛人不贵珠，因为眼泪不值钱吧。但如果从鲛人们的故乡盛产珍珠而不觉得贵来讲，更加公道……”
黄祥云感觉这个拍卖会是越来越成心机了。这个神水鼎和神土鼎，他一点特别的处所都没有现，竟然代价越来越高了。直觉奉告他，这澹台梦语清楚是在忽悠人玩呢！专门就是为了忽悠小鬼子玩呢……
固然诗家虚辞“于理则无，于情则有”，但这两句费解的诗，却并非虚作张致，而是事出有典，操纵典故作喻。西人把这类通过庞大的典故组合构成喻体的修辞法叫“形上比方”。如同猜谜，解诗者需求对典故的各种埋没意义都非常熟谙才能够解开答案。“不平不挠的博学”是读书人的恶疾。让人感兴趣的，是这诗上联中，沧海月明珠有泪三个意象，联络着传说中的“鲛人”。