当楚擎觉得这群和尚已经很不要脸的时候，刚出城门，风道人钻进了车厢当中，将他体味的环境说了一遍，再次革新了楚擎的认知。
实在关于宗教这一块，他一向都是成心偶然的避开。
他一向觉得，地主都是豪族，都是世家，没想到，连和尚也是“地主”，真正的大地主！
“你别奉告我也是寺庙的。”
如果比较抗揍，专业的拳法对上了专业的抗揍才气，佛门还是有体例，他们放出去的钱，可不止是他们本身的，另有“投资人”，而这些投资人，都是达官朱紫，他们不练拳法，练律法，练礼法，总之，能将人整的死去活来，有屋子，拿屋子，没屋子，当夫役，夫役都当不成，要你后代，无儿无女，那就…如果真是这类环境，寺庙也不成能把钱借出去，人家也有征信体系的。
提到了寺庙和和尚，脑筋里最早呈现的印象，应当是那种每天敲钟念佛无欲无求的模样。
不管是汉文武还是风道人，所说的这些事情，他都一清二楚，只不过向来没有和楚擎交换过这件事。
如果利钱都还了，不还本金，那不但佛祖不保佑你，等负债人死了后，就得下天国，说那处所老遭罪了，如何如何的。
“不成能，傻子才会去租，有这钱住京中多好。”
可当风道人开口后，楚擎是完整惊着了。
黄老四极其无法。
他晓得很多百姓信佛，有信奉不是甚么好事，反倒是让百姓们有个念想，挺好的。
“比之北市还要高出三成不止。”
就如同一个京中北市普通，明显已是入夜，四周行人车马络绎不断，另有很多货郎挑卖以及很多摊子，特别是这些摊子卖甚么的都有，和赶集似的，置身于此中，仿佛还在城中北市。
黄老四放眼望去，也是非常不测：“与豪门书院不过三里之隔，书院人迹罕至，这里，倒是人声鼎沸，倒是一派好气象。”
你问我我问谁去。
可实际上并非如此，和尚，将信奉做成了一弟子意！
这里的投资人，并不是说谁谁谁有钱了，投资寺庙，然后从香火钱平分红，而是说直接将钱存在寺庙当中，厥后渐渐演变成了归还，借给假贷人。
百姓都比较科学，信奉有投胎转世这一说，以是很少有欠钱不还的，哪怕最后破家灭门也得给钱还上，当然如果碰到不还的，那佛门的催收职员，呵呵，相称的专业了，拳法专业。
比如只还一部分利钱，不还本金，那佛祖就不保佑假贷的人了，你得每天不利。
各地的官员、世家、地主豪绅等，钱多的都没处所放了，就存在了寺庙当中，算是一种投资，而寺庙的分支机构也在各地也漫衍遍及，因为各阶层资金的不竭投入和寺庙在各地的分支机构，寺庙里的现钱，乃至比钱庄还要多。