“高南妒是何人？”
廖文之双目灼灼的望着楚擎：“小子，你可要想好了，现在那个不知我廖文之是你的鹰犬，如果老夫败下阵来，这锋芒，但是要对准你的。”
那么遵循廖教员的意义和阐发，这个诛是诛心之意，并非是直接给他弄死？
廖文之正在雪中奋笔疾书，楚擎溜漫步达的走了畴昔，笑着问道：“廖教员忙着呢？”
廖文之一挥袖袍：“笑话，叫孔圣，难不成还真是贤人了。”
楚擎：“…”
离了刑部，楚擎回到书院当中。
蹲在了桌子旁，楚擎笑道：“真如果诛非杀的话，那孔夫子可就真没甚么污点了。”
“这就是说…孔老二反对百姓们懂法？”
“此言差矣。”廖文之点头笑道：“是诛少正卯，而非杀少正卯。”
楚擎喃喃道：“本来是这个意义，口诛笔伐，诛心，而不是诛杀。”
能打过他的，读书读不过他，能读书读的比他好的，打不过他，既读书他读的多又能打过他的，哭不过他，没招，就是无解。
灭瀛岛，有善战的猛士，锋利的军火，无双的谋士，不难。
三哥解释道：“郑国卿大夫子产，将律文铸于鼎上公之于众，史称铸刑鼎，当年律法以刑法为主，而鼎又意味着权力，子产之以是要如许做是因鼎新律法，其本意，欲上至诸侯贵族下至布衣，皆遵循律法，这是功德，因律法并非公开，所谓律法，只在在朝的贵族内部传播，恰是因为如此，贵族们便可肆意解释律法，随便逼迫布衣，如果将律法铸于鼎上公之于众，便是让百姓晓得律法，大家晓得律法，贵族们便没法再断章取义随便逼迫百姓，而孔贤人，便死力反对此事。”
“不晓得你搁这说个屁。”
“不怕，不怕，大风大浪都走过来了，怕甚么。”
本来楚擎是对儒家儒学没甚么兴趣的，哪怕是对孔圣，只是一个客观或者说是完整不懂的角度去对待，归正他就晓得孔贤人很牛B，带着一群小弟传播儒家思惟，仁、义、礼、智、信，称之为“五常”，孔老二也是第一个把团体的品德标准集于一体的人，构成了以“仁”为核心的伦理思惟布局，并且传承了数千年。
那么多古籍，有的书表达的意义就是孔老二的诛是诛心的诛。
“首要吗？”
“哈哈哈。”大笑三声，廖文之又和个精力分裂似的暴露了悲苦的面庞：“儒生错啦，错啦，老夫现在就要不吝身，不吝命，与天下儒生辩上一辩。”
楚擎也不晓得是给本身打气还是真的无所谓：“儒生算个屁，孔夫子他白叟家也不是完人，不也有杀少正卯的污点吗，只要有污点，咱就能抓着一个点往死里喷读书人。”