就算外族一次次的进犯，一次次的搏斗群众，那又如何样，元来降元，清来投清，倭来跪倭，儒学作为统治学说，老是会被新统治者接管的，哪怕是外族，一样推许儒学，由此可见一斑。
反对普法，这放在哪都说不畴昔。
百年的皇朝，千年的世家。
可所谓仁政不恰是要保护百姓的好处吗，这就成了个很冲突的事，仁政与实施周礼，没体例相容。
哪怕是几千年后，随随便便都能在网上查到关于法律的内容，可老百姓还是看的云里雾里，多少人吃了不懂法律的亏。
孔老二倒好，还不让百姓明白法律是如何一回事。
楚擎耸了耸肩。
在保护周天子和贵族特权的前提下实施仁政，就如同让本钱家在包管赢利的前提下不坑老百姓，很荒诞。
楚擎猛翻白眼。
挠了挠后脑勺，楚擎感喟道：“不过对于儒家，也不能一棒子打死，一方面，它有本身的精华之处，另一方面，它也的确监禁了人们的思惟，我们要取其精华弃其糟粕了，乃至能够在前人的根本上推陈出新，革故更始生长儒家。”
“自客岁始，科考内容已是标了然治民之术。”
不是他不说人话，而是好多话他没法说，过分骇人听闻。
儒家思惟流派太多太多了，分歧的期间，分歧的王朝，都有分歧的窜改。
“你本身看着办吧，太特么通俗了，咱也不敢说，也不敢问，还是廖教员您来吧，我去忙我的事。”楚擎翻了个白眼，一挥手：“三哥我们走，找老马研讨商律去。”
跟着三哥详细的说了一遍，终究听懂了，还真算得上是孔老二的污点，大大的污点了，恰好和楚擎的一些核心设法背道而驰，如果放在后代，得被骂死。
“干，必须得干。”
委宛点说，这特么就是放屁，从古至今已经无数次证明，“贵族”反而是最善于犯法的人，杀人犯最多杀那么一两个，他们一“杀”就是成百上千。
特别，特别特别是科举制，唯儒家的四书五经为测验标准实施八股取士，这也就导致了文人只顾儒家典范，对于其他知识的学习嗤之以鼻，在官本位的大环境下，人们只学儒家典范而不处置其他活动，结果是极其可骇的。
和顺、麻痹，无知、愚笨的百姓，哪个统治者不喜好，那是相称的奇怪了。
孔老二的意义就是说，一旦将律法刻在大鼎上让百姓晓得法律是如何一回事，那就等因而影响了贵族的严肃和公信力，贵族们人品德德，不需求百姓体味法律是如何一回事。