一场范围庞大的水陆法会开端紧锣密鼓的筹办了。
针对军伍，精确的说是针对军伍亲族，上善老衲人再次出了一张牌，水陆道场。
“走，亮屠刀去。”
人们还真挺信这个的，一时之间，京中很多军伍的亲族戴德戴德。
“对喽，可我如果骂他，他就说我不尊敬宗教，不尊敬信奉，如许，公允吗？”
为了搞清楚如何回事，楚擎还特地补课了，这里也要提一下所谓佛教超度亡灵是如何一回事，很玄奥。
众生因为业力的牵引坠入六道中的下三道，超度呢，就是从“上游”去窜改，从根儿上去窜改，人站在现在，窜改畴昔，嗯，也建立。
“就是这个事理，既然你每天埋汰众生，每天埋汰我，每天骂我，那我也埋汰你，我也骂你，公允吗？”
江月生都被绕晕了：“卑职不知。”
“没错。”楚擎打了个响指：“还是办三件事，告老、回籍、礼佛！”
以是说，人得低调，要不然不知不觉间就被被人给惦记上了，俗话说的好，不怕贼偷，就怕颀长，金玉良言。
为构造这一场水陆法会，幽王昌承适应当是快停业了，楚擎已经派人刺探清楚，幽王将封地的统统税收都带来了，并且来之前，这税收的和让枪弹飞似的。
而在佛教的时空看法中，时候不是觉得畴昔和将来为边界，而是以存亡，就仿佛一条溪水，分为泉源，上游，下流。
“你看，我是众生，众生之一，大昌朝的佛教徒呢，每天说众生皆苦，众生如何就会下天国，众生如何会被把舌头，对吧，大师感觉很普通，可如果不是佛教徒说的呢，就是一个浅显人，说你太苦了，你要不如何如何的话，会下天国，会被割舌头，来世没有福报，没有九九六，你的统统都是假的，都是虚妄的，你斗争也没屁用，二狗我问你，换了浅显人这么说你，你会如何办？”
江月生不吭声了，他感觉不公允，这事，楚擎应当找福三切磋。
水陆法会能够看作是对六道众生个人性的普度，水路俩字，实际上是指水、陆、空。
以此为核心，“逆转”将来就建立了，归正他们说是建立了，详细如何建立的也不晓得，大请安思就是说，下流溪水少了，必定是上游或者是泉源堵了，捅一下子就完事了。
就是这么个事理，至于如何捅，如何捅通，人家不说，普通人也不敢问，怕挨骂。
城外，城南，京中谛视。
这一点上，佛教是没有冲突的，通过“一次又一次”的“点窜”，跟着科学的生长，估计前期还会呈现冲突之处，不过没事，还是能够点窜的，不怕呈现冲突，我们点窜就完事了，你如果感觉不对劲，那就是因为你不体味，你心不诚。