这无疑是应战了楚擎的底线，应战了统统小火伴们的底线。
大普寺，再次落了当年的了局，汗青何其类似，百姓之怒，怒不成遏，肝火被具象化了，变成了拳头。
楚擎转过了头：“去将百姓都堆积起来，告诉京兆府，告诉刑部，让太子也派个寺人过来吧，不止是上善，幽王之事，也该有个定论了，这不利孩子的智商，还皇子呢。”
这一被点化，完整摆烂，结果严峻到了群臣从未设想过的境地。
佛门是劝人向善啊，我们这些教书先生，还不敷善，得学，得被劝…
这只是一个都城，只是一座城，上善和幽王如此等闲的就让百姓们“窜改”了，如果不去停止，就不但单是一座都城了。
还是会让天下风调雨顺？
战役年代，他们行走在田间，无惧风雨，耕作着。
然后，就然并卵了。
他从没有主观认识上的想要“操控”或是“奴役”百姓的内心，正如昌律新文中，整整两篇，都是关于自在，自在，才气够缔造，才气够改良，才气够大步向进步。
楚擎也在咬着牙，他如何会亲身毁掉本身所缔造的统统，临时性的推倒，只是为了今后制作的更加坚毅罢了，为了这个目标，他只能咬着牙挺着，内心计算着时候。
楚擎也还是浅笑着，正如第一次扳谈时。
一身儒袍的楚擎，将廖文之悲苦的模样学了个七八分像，进入了大雄宝殿。
听到是楚擎的声音，上善蓦地回过甚，面色极其莫名。
底子没苍心机睬他们。
“上一次我来的时候，你说…对，我若杀了你，天下人，会如何看我。”
事情愈演愈烈，跟着楚擎的摆烂，第二批受害的则是军伍亲族。
不消计算时候，当统统灰尘落定后，那些政令，将会更快速的落实各州府，只要落空了，才晓得珍惜，失而复得才会令朝廷与百姓们器重。
楚擎当时要“辞职”的时候，话里话外流露着被点化了，被上善所点化了。
教书先生，不去教书，去研讨佛经？
为亲族，为家，为国，统统的统统，都是为了这些，为甚么恰好要挤出去一个“佛”？
这就是楚擎阐收回来的利弊，尊敬你，害怕你，却不得不回绝你，还是那句老话，等昌朝百姓均匀体重超越一百斤的时候，欢迎您再来，现在，请离远一些，顺其天然，既然你的代言人用了手腕，就也别怪我用一样的手腕，统统，都是你们先挑起来的。
朝臣们咬着牙，将楚擎骂的体无完肤！
“那不净观，也是真的？”
带着一群豪门书院的先生，前去了大普寺，寻了上善大师，请教佛法。