而女娲呢，前次黄竹留她在紫霄宫长谈了一番，请她去创作一部连载小说，也是《紫霄散录》上独一一篇连载。
这奥秘的行动使得《不周山缺》的会商度更上一层楼，最为人认同的一种说法，是凤衔书是一个巫族。固然看看十二祖巫，谁也不像凤衔书，并且他们都不肯承认。但是故事是产生在不周山，不周山那一片一向就是巫族的地盘，配角的身份也是巫族，这作者不是巫族的还能是甚么？
最多的，还是《不周山缺》的书评，第一期女娲交了三万字，修道者看很多快啊，这文章女娲是严格遵循黄竹说的，故事性很强，每期都有小高.潮和转折，末端还得留牵挂，的确吊得民气里不痛快，纷繁扣问后文甚么时候出来。
黄竹赶紧鼓励通天，夸奖他写出来的东西一看就晓得是酷爱生命的人，朝气勃勃，让人看了也好想给小植物讲道，必然不成以放弃这个能够鼓励大师一起度化洪荒生灵的写作门路哦！
固然不算很抵触，但是总有种拆台的即视感啊！
但是这个不值一提的文娱产生的影响是很大的，几个月只是一眨眼，《紫霄散录》第一期制作结束，黄竹复刻后发放给紫霄宫听道者们，引发了庞大反应，刹时紫霄宫收到了无数来信。
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――你晓得和不晓得的黄竹大神・节选
太上老君的文稿比较端庄，不是学术刊也写了论道文章，元始天尊阐述了一下根脚的首要性，通天教主则写了……写了一篇很像是纪行的东西。
最后，女娲兴高采烈地归去，半途又和他通信，交换了一下本身的纲领设定，在黄竹的指导点窜以后，女娲又肯定了“凤衔书”这个笔名。
莫非说这就是通天教主各种乱收门徒的本相，堂堂（将来的）混元贤人，实在有颗酷爱萌物的少女心！
本来女娲身上就有些争议，黄竹这个要求，令她又蠢蠢欲动，又有些不美意义，独一一篇连载，那也太惹人谛视了。
“笔名”这一署名情势由黄竹提出，这个很多人都晓得，实际上这个行业中很多东西都是黄竹初创的。但是很少有人晓得，第一个利用笔名的人，就是女娲贤人。
此次的《紫霄散录》就不一样了，是综合性的，具有更强的文娱性，与“优良作文选集”相对就是课外闲书。颠末精挑细选出来的文章，夸大可读性，每个栏目都有看性，学术性的干货够多，文娱性的爽点萌点也够。
有善于推演的人就开端演算这个“凤衔书”是谁，但是一算之下更是引发热议，因为底子没人算得出来！