此次秦牧在西方国各使者面前，要揭示不但是军事和经济气力，更要揭示大秦的“高大上”，让西方人去自大，是自我否定，向大秦看齐，向大秦挨近，渐渐接管大秦的社会代价观。
答案是，没有。
此次英国与葡萄牙派来的使者与前次分歧，前次的使者实际上别离是英国东印度公司的代言人和澳门总督的的代表。
硬气力的扩大，如果不伴跟着软气力的感化、影响，就不成能让别人产生认同感。
“..........”
软气力，是相对于一个国度的军事经济、都会根本设施等硬气力而言的，是指一个国度文明、代价看法、社会轨制等影响本身展潜力和感化力的身分。
炀帝还号令用丝绸将路旁的树木缠起来，而胡商的反应却非常具有讽刺意味，他们说：“你们这里有人连衣服都穿不起，还不如把这些裹在树上的丝绸拿去给他们做衣服呢？”
秦牧不等他们多想，接着说道：“朕要用丝绸把都城的树干包起来，彰显一下大秦的气力和繁华，这丝绸包树干三两天，又不会烂掉，过后拿下来持续卖给西方各国就是了，这是惠而不费的事情，朕就想不通了，诸位大臣何故如次冲动呢？”
现在天子也筹算学那隋炀帝用丝绸包树干，较着是天子一时昏了头，甚么不学，你去学隋炀帝阿谁亡国之君，不喷你喷谁？
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在后代，本钱主义国度那奢糜的糊口有影响力吗？毫无疑问，这类糊口不管你如何去抨击，却节制不了内心的神驰，因为别人确切过得比你好，是以对第三天下的影响力和感化力是很难顺从的。
这一点，没人反对，中国人自古以来就好面子，打肿脸充瘦子的事没少做，反而是大秦立国以后，才更务实一些，但在本国人面前摆点场面，大师都感觉是需求的，但........
秦牧作为天子，除了努力于军事、经济这些硬气力的扩大外，在文明，代价看法，社会轨制、宗教，乃至是世俗礼节等方，也正努力于打造具有天下性影响力、感化力的软气力。
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秦牧面对一群撸着衣袖筹办战役到底的御史言官，连连摆手道：“诸位大臣别冲动..........”
“此事千万不成！”
秦牧话还没说完，资政殿上已经是一片哗然，谁也没想到，一贯俭仆的天子，俄然变成这个模样。