黑压压蹲了一地的俘虏，纷繁交头接耳，小声群情着，颠末一翻天人交兵，最后足有两万人志愿挑选了跟着秦军“吃香喝辣”的。
之前被亚瑟流斯派去篡夺中帐的凯非斯六千人马，在听到亚瑟流斯八万雄师被全歼的动静后，那里还敢持续去中帐，吓得一溜烟逃回奥斯曼帝国去了。
三者之间胶葛不清，仇怨难明，不管是哪一方占据了这座城，别的两方都千方百计想夺回，是以有了十字军东征等一幕幕你死我活的殛毙。
有这么好的事？
李定作为西征的主帅。对这些作了深切的体味，战役，靠的不但是武力，更多的是要靠聪明，而不把这些体味清楚，做到知己知彼，就谈不上有甚么聪明的目光。
对那些挑选回家的人，余兴国懒很多看一眼，持续蹲着吧，回家，要等等。
这回余兴国也懒得搞甚么思惟动员事情。直接给这些哈萨克俘虏两个挑选：回家，或是跟着秦军吃香喝辣的。
相传耶稣被叛徒出售。被当局正法之前曾背着十字架在这条路上游街示众，最后被押到圣墓教堂地点的山坡上，在这里被正法。这条巷子被基督教徒称之为哀思之路，重生大堂称之为圣堂。
至于跟着秦军吃香喝辣的，潜台词就是重活累活包给你们了，冲锋陷阵你们先上，这个反而更多人信赖。
耶路撒冷有犹太教的第一圣地，哭墙。
毫无疑问，秦军需求一些仆参军打打动手，需求一些马前卒来做炮灰，作为都佥事。余兴国要干的就是这个。
李定自西片以来，一边行军作战，一边体味西方的宗教文明汗青，以及风土情面。伊斯兰、犹太、基督这三大宗教相互之间架空，连绵千年的战役，给各方都留下了太多的血泪和仇恨。
直至拜占庭帝国期间犹太人才气够在每年安眠日时获得一次重归故里的机遇，无数的犹太教信徒纷繁至此，面壁而泣，“哭墙”由此而名。
西元70年，罗马帝国天子希律王统治期间，死力弹压犹太教叛逆，数十万犹太人惨遭殛毙，绝大部分犹太人被摈除出巴勒斯坦地区，耶路撒冷和圣殿几近被夷为高山，该墙壁为同一期间希律王在第二圣殿断垣残壁的遗址上修建起的护墙。
遭受如此惨败，奥斯曼海内新在朝的大维齐尔科普律鲁.穆罕默德.帕夏一党，声望必定遭到庞大的打击，很能够会激发新一轮的政治震惊，在这类环境下，是我们攻取大高加索地区的最好机会.......”