女子的四德为妇容、妇言、妇德、妇工口此中妇工这一项里就包含着刺绣。
之前贩子之间雇工普通以日计，这类计价体例相沿了千年，是基于儒家的“仁义品德”的根本上构成的：
“我顾家的画绣，共分齐针、铺针、打籽针、接针、钉金、单套针、刻鳞、竖戗、乱戗、盘戗、别梗、真假、施针等十余种针法，各种针法以画面需求而定，与笔意画境融为一体。现在我就给大师先演示各种针法的技能……”
由此可见，这类高雅的画绣，固然产量不会很大，但所带来的代价，绝对是惊人的，一百个女子，哪怕一小我一年只出一幅作品，哪怕均匀只卖五百两，那也有五万两的产值。
院**招了三百名女子，此中两百名将来是护士，要求比较低。
这个部分所招募的，都是有文明素养的女子，此中不贬徐若诗如许的大师闺秀，当然了，她哥哥徐永顺就是含烟画绣坊的投资人，并且有百分之五十一的股分，她算是大老板的mm。
撤除野生不算，缔造这五万两的针线本钱，估计不会超越二十两银子，从贸易角度来讲，这利润别提了，绝对称得上一本万利。
计件付人为，别看这只是一个小小的窜改，实际上在很大程度上对原有的社会品德形成了粉碎。
坊里会按照每个绣品难易，预先定好报酬，比如，绣出这一件绣品，规定的报酬为两百文，而你在一个月内绣出了二十件，那么你这个月的计件所得就是四两银子，再加上你的底薪五钱银子，你这个月的总计所得，就是四两五钱银子，总之，绣很多，人为就多：绣得少，人为就少，明白了吗？”
这个交战了平生的巾帼豪杰，德高望重，固然她对医学一窍不通，但因她德高望重，由她他主持军医学院，能够免除很多风言风语，起码百姓不会曲解这是在招营妓了。
泰牧到来时，秦良玉柱着龙头拐杖，由穿戴一身太医服饰的李紫萱扶着出来驱逐，太病院院正吴有性也在。
在这个期间，不会刺绣的女子，是要被人轻视的。媒人找上门来，起首要问的，能够就是女人的女红做得如何样，别曲解，问的不是落红，是女红，也就是针线活。
顾含烟一边说，一边以针线现场演示，她技能纯熟，操纵丝线分歧摆列闪现出分歧的光感结果，以使画面光色随动随变、变幻莫测，比原作更充分地表达出江南山川的空蒙灵秀，虚缈超脱。
秦良玉也笑了：“说实话，秦王刚提及这件事，老夫是不甘心的，可现在呀，你让老身走老身都不原走喽！”