秦牧以史为鉴，极传闻服力，这套实际是李浚见所未见，闻所未闻的，感受非常广博高深，就象一块巨石，俄然扔进了他的内心，让贰心潮彭湃，难以安静。同时又让他感受本身仿佛进入了另一片全新的六合，之前很多懵懂难明的题目，仿佛都找到了本源，总之，他感受本身的境地俄然间获得了一次升华，心中为之豁然开畅。
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他再次伏拜道：“秦王一席话，如醍醐灌顶，让李浚受益无穷，只是金自典那些奸佞之徒已经被诛灭，朝鲜此后将不遗余力地推行儒家教养，世世代代做大秦属藩。”
反观朝鲜，莫非不是因为利用了汉字，习得了儒家精义，才有‘小中华’之称吗？尔世宗大王创建朝鲜笔墨，看似是一种豪举，但在本王看来，这实在是一种庞大的发展，是步蒙元这些狄夷的后尘。”
这不但倒霉于朝鲜王室的统治，也风险到大秦东北的安然。朝鲜百年来，为何党争不竭，导致国力越来越弱？莫非是历代朝鲜王太昏庸吗？”
并且这类党争之祸与明末流派之争有根赋性的辨别，明末的派系之争固然狠恶。究竟上倒是儒家内部的一种自我完美，固然这类纷争，也会形成必然的阵痛，但团体上不会导致纲理伦常的沦丧，乃至促进王阳明等诸多儒学大师的呈现。
再看朝鲜的洛党与原党，这实际上是儒学与反儒学的斗争，这是非常较着的事情。也是非常伤害的事情，纲理伦常的废弛，非常轻易，但要想把它重修起来，倒是千艰万难。
之前的朝鲜洛党成心去中国化，这是不成辩论的究竟，他们依托满清，死力架空朝鲜国王，这也是纲理伦常废弛的表现。
“这就对了，本王也情愿帮忙朝鲜，大秦将答应你们遴派门生，到大秦国子监学习，并答应插手大秦的科举测验，本王将对朝鲜一视同仁，不分相互，如有朝鲜士子能名题金榜，也可在大秦为官，等有了管理的经历，再回朝鲜发挥一身所学，造福一方，都是能够的。”
酒过三巡，菜过五味，秦牧接着说道：“此次大秦光复辽东，朝鲜不但供应了粮草补给，还出动了两万兵马帮手作战，有功于大秦，本王自是不会健忘。本王本日就遣使前去朝鲜，报答朝鲜赐与的帮忙。
李浚的这番表态，当然不能让秦牧对劲，他缓缓说道：“《战国策》有载：魏王欲攻邯郸，季梁谏曰：‘今者臣来，见人於大行，方北面而持其驾。’告臣曰：‘我欲之楚。’臣曰：‘君之楚，将奚为北面？’