就象现在，玄机子已经变成了“老道”，而不再是“老仙长”，如果你承诺了他的要求，诚恳为他跑腿，你还能够做回“老仙长”。如果不承诺他的要求，估计你连“老道”也做不成！
玄机子回了秦牧一礼，然后一派超然物外埠说道：“秦王所图者大，贫道也无能为力。”
秦牧把对他的称呼由“老仙长”变回了“道长”，这是很较着地表白本身的不满，玄机道长听出来了，秦牧这是要赶鸭子上架，底子不容你推托。
以是。秦牧也不肯定玄机子这个时候说这句话。是不是想劝他节欲，不要老是“锋芒毕露”。
合贰情意的，他会听你的。但你永久别想主宰他，只要他主宰你。
这也能看得出来？这让秦牧真感受他有点高深莫测了，他颔了点头表示承认。
再撒马尔罕、碣石，越阿姆河而南，前后历经二年，最后在大雪山与成吉思汗会晤。并以其高深的道学，佩服了成吉思汗。同年，丘处机持旨开释数万沦为仆从的汉人。
接下来他传授秦牧一种功法，此功法固然不是象甚么男女双修、采阴补阳那么奇异。但据玄机子所说，只要每天按此法练吐纳，调度身材。加上内部一些刺激熬炼，便能起到助阳锁精的服从。
这句话出自《品德经》，从字面上能够这么了解：执持盈满，不如适时停止；老是闪现锋芒，锐势难以保持悠长。
“老仙长神机奇谋，想必已经算到本王因何相求了。”秦牧毫不鄙吝地给他戴了顶高帽，接着说道，“实不相瞒，本王这一礼，非为本王本身而施，而是为了天下百姓，现在看来，此事非老仙长亲身走一趟，只怕再无别人可胜任了。”
“贫道自绝于山林，不问尘凡多年，谋国之事，非贫道所长也。”
玄机子轻摇其头答道：“秦王龙璋凤姿，根骨之佳，为贫道平生仅见，何来劣质之说。只是秦王身为帝王，少不得三宫六院，秦王所练法诀，无助阳锁精之服从，阳气若损，秦王练得再勤，结果也不及平常人等。”
这是多么的豪举啊，本王至今想来，仍心潮彭湃，真是万古长生不消餐霞求法门，一言止杀始知济世有奇功。
得了这功法，秦牧心复镇静，他起家微微一揖道：“本王谢过老仙长.......”
玄机子还是是一派云淡风清，仿佛在对山林花叶、清风白月而语：“持而盈之，不如其已；揣而锐之，不生长保。”
秦牧也不怒，一正神采，拿出一付悲天悯人的神情说道：“老子有云：修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。不知老仙长觉得然否？”