这件事让韩赞周去办便能够了，秦牧不必为此多操心机。
秦牧搁下笔，答非所问地说道：“朕明白，百姓之以是如此存眷此案，并不是因为此案多古怪，百姓只是想看看，告御状有没有效。正所谓物伤其类，百姓通过此案，会不自发地遐想到。万一哪天本身接受了不白之冤，能不能有最后一根拯救稻草可供依靠。”
得知僧格被迫撤回后，李晟便也不再急于打通前去天山北麓的通道了，他一边收缩兵力死守木垒城，一边派人将最新的谍报送回瓜州，以便让李-一-本-读-小-说-定国作出呼应的军事调剂。
“陛下的情意，奴奴晓得，奴奴任凭陛下的安排”
拘押回衙门以后，先是惊堂木一拍，威风凛冽地大喝一声：“xxx，你可知罪？”再不承认，常常就是大刑服侍，打到你认罪为止。
本来李香君不是很在乎这些的，只是想到卞玉京的例子，她不免有些心动，如水的眸光悄悄地流淌在秦牧身上，她一双玉臂加了些力，紧紧抱着秦牧，仿佛要把本身融入他的身材里。或许是想到了之前惨痛的遭受，现在内心上特别需求一个依托。
同时儒家推许的是“人道本善”的思惟。孔子固然对人道善恶题目没有做出明白的判定，但孔子的仁学体系中包含了比较完整的人道论思惟，它为儒家正统的人道论思惟建立了方向和基调。
秦牧成心借此案，鞭策一系列的政改，进一步完美处所行政构架。
见李香君的反应一如本身所料，秦牧淡淡一笑，在如何颠覆“有罪假定”的看法上，或答应以假孔孟的思惟，来个以子之矛，攻子之盾。
秦牧随后又把黄连山招到御书房，细心叮咛了一番，统统看法的颠覆，除了顶层设想以外，还需求有大众根本、言论支撑，如许鞭策时才更轻易一些。
秦牧起首要颠覆的就是这个看法，并将新的“无罪假定”的看法写入《大秦律》中，如果做不到，也就没法从团体架构上加以完美大秦的司法体系。
但“有罪假定”的看法自古相沿至今，想要颠覆谈何轻易？
“陛下，如答应以吗？”
是以，天子是否亲身审理此案，对浅显公众而言，意义美满是不一样的。
皇宫里的事，向来讳莫如深，只要档案另立一份吴香尘的档案，外头就很难查证。至今有关乐永帝是不是马皇后所出，世人还争辩不休，就是因为如此。