只可领悟、不能言传，说的便是这类环境。
“土为五行之基，自生自化，生生不息！”关于五行之品德，在武峰的熟谙里，各有各的特性，但最后融归于土。
“这一次参悟，就从土之奥义开端吧！五行之土，土之厚重、包涵，可称为五行之基，不输于五行之首的金，土行生金，无土何来金？”武峰在内心做出决定，然后开端总结对土之奥义的贯穿。
这就像是在两个大小一样的水池内，第一个水池只要一种鱼，共有一百条，大小一样。第二个水池里，有五种鱼，各有一百条，大小一样。
“但熟谙奥义，只是参悟本质的一个阶段。对于事件的熟谙，不但在于本质，更要熟谙其德行、风致，适应德行操控，形状窜改都是理所当然，已无顺逆之分……”无数感悟的动机，在武峰脑筋里闪过。
“金有金之德行，锋芒锋利，坚固不催，宁折不弯……”
面对第二个水池，还要看抓鱼人，是否选定目标。
贯穿到土之风致、德行后，他对于土之奥义的贯穿，就冲破八成顶峰，达到九成的层次。
“木有木之德行，柔韧刚毅，冬伏春长，条达向上……”
如果遵循普通过程，武峰完成对土之奥义的贯穿后，会按照五行相生的道理，促进其他四行奥义的贯穿。
但无从动手贯穿，没有感悟的契机，每一种都那么悠远，触手可及成虚幻，摸不到、抓不住，大抵就是这类感受。
但这对于武峰参悟奥义，还只是一个开端……
现在身处五行秘境，盘坐在五行山顶，仿佛每一种奥义，都那么触手可及，离他很近，就在他的面前，就在他的身边……
“土有德行，厚德载物、包涵万物，那其他四行呢？金、木、水、火，是否如土一样，有它与生俱来的操行？”不知不觉间，武峰的思路已不满足于土行的贯穿，飘到别的四行当中。
“火有火之德行，热忱主动，磊落光亮，照破暗中……”
他本来所参悟的五行混元奥义，都是此中某一种有所感悟的契机。然后从那一种奥义动手，在那一种奥义晋升后，进而借五行相生之理，促进其他四种奥义的贯穿，达到五行混元齐头并进的贯穿。
“参悟五行混元奥义，现在又没有感悟契机，该从那边动手呢？”盘坐在五行山顶，武峰不由有些难堪。
不过武峰，悟性并不差，关头是尚未呈现契机，又要五行混元奥义一起参悟，故找不到动手的门径。
“五行混元奥义，达到十成中期！”武峰低声自语，固然在很长一段时候，他沉入奥义贯穿中，认识相称含混。