张平在这条微讯上面还公布有一条长微讯，就《射雕豪杰传》中所表达的厚重的汗青文明做了阐述：靖康耻，犹未雪“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇……”一首《满江红》荡尽无数炎黄子孙的侠骨柔肠。它是巨大的中华民族固执不平，勇于抗争精力的集合代表。《射雕豪杰传》根基上是以这类浓烈的民族悲忿、正气与豪情为背景而论述的。
究竟上，江湖各派权势的争夺也与这个大的背景有关。不管是江南七怪、全真教还是丐帮等官方权势的代表，在抵挡外侮。扶危济困这一点上是分歧的。而以杨康、欧阳克为代表的另一拨江湖权势，则是为私利耗费了民族态度。成为金国鹰犬的险恶代言人。前者，是一个“侠”的个人，但是没法与脆弱的官方力量连络。固然如此，它仍然是非常强大的。因为。侠的背后刺着的，清楚是“群众”两个字；后者，固然有完颜洪烈为代表的金国朝廷的支撑，但是，不管从广义的还是狭义的民族感情解缆“侵犯”在〖道〗德上老是完善的。能够说，郭靖与杨康就是在如许分歧的认识形状空间，不竭地接管熏陶而生长起来的。
《射雕豪杰传》中的爱情可供誊写的很多，但华筝不该该被萧瑟。因为，她是敬爱的，固执的。
爱与不爱，这是一个题目。我们在称道爱情的夸姣、朴拙、热烈、和谐与调和的同时，常常会忽视那些在爱情面前，一样朴拙但受挫了的人苦楚的身影。华筝公主就是如许的一个形象。她爱郭靖与黄蓉爱郭靖比拟，毫不减色，甚而说更胜一筹。
再比如：女配角：“你们一起看雪看星星看玉轮，从诗词歌赋谈到人生哲学……我都没有和你一起看雪看星星看玉轮，从诗词歌赋谈到人生哲学……”
瑶瑶的台词也很有特性，比如：某某走的第一天，想他；某某走的第二天，想他想他；某某走的第三天，想他想他想他。
对于给泛博女性读者留下深切印象的杨康，张平说道：“他是汉人的后代，身上流淌着的是抗金豪杰的血脉。而他出世后。糊口却又把他抛向一个完整对峙的环境中――成了大金的小王爷。他漂亮聪明，但从小糊口在金王府，学会了纨绔后辈的风俗。同时，心狠手辣。可他对母亲很孝敬，对穆念慈固然开端有棍骗的成分，但在感情上。他还是很当真的。环境对人生长的影响是没法估计的。假想，如果杨康从小糊口在大漠。而郭靖糊口在金王府，小说的生长与结局必定有很大的窜改。他没法挑选他的出世地。待他长大了，如果不是他发自内心地去挑选人生的方向，而是别人以各种体例，劝他去挑选，这类挑选对于他来讲，无疑是徒劳的。杨康看到的更多是小我的好处，而郭靖看到的更多是群众。忆古庸在小说中关于人生挑选这个题目，在这里有了潜伏的导向。”