别离是薛均宗子薛仁忠，次子薛仁勇，倒子薛仁义，薛仁孝。而在他们的火线，还别离跪着两排人，而这些人，也都姓薛。
以是德里赤南，顶住了本身一系无数贵族想方法兵打击昌都的期望，将这一块肥肉，交给了曼格巴。
他被隆巴宣称为是红教的护教法王，为了红教的巨大奇迹而奉献了本身的肉身。
薛均死了。
而李存忠所部数万人，但是为了攻打吐蕃，筹办了数年时候。只要能够干掉他们，他们吐蕃将迎来很长一段时候的战役生长的时候。
无数的白幡成了主色彩，一排排的喇嘛齐声诵经，幽远的禅唱之声跟着北风飘荡，这里，正在停止一场昌大的葬礼。
因为吐火罗，实在是在他的阵营当中找不出比本身更强的了。
主动进犯李存忠，德里赤南心机疑虑，正如孙桐林所说的那样，也许李泽又在故伎重演，那么他便以其人之道，还治其人之身，勾引李存忠所部深切吐蕃境内。
“节哀趁便吧，你父亲用他的死激起来的士气，可不能白白华侈，昌都，我们是毫不能丢的。”唐得功安抚道。
以是到了吐蕃以后，统统的薛氏族人，便全都被他斥逐，漫衍于吐蕃各地，而昌都，恰是他的重点运营之地。几近统统的薛氏有本事的人，或公开，或隐姓埋名地到达了这块处所。
这是薛均的灵位。
派出曼格巴，也是德里赤南对吐火罗一系人马的一种示好。
恐怕薛均本身也想不到，他死以后，会有成千上万的人前来祭拜他。设在马察寺内的灵堂，这些人天然是进不去的，但这并无毛病那些信徒们，在马察寺外虔诚地祭拜着为体味放他们而奉献了本身的肉身，被他们的仇敌，来自天国的恶魔杀死的护教法王。
对于薛氏族人来讲，所谓的格萨尔，只不过是他们手中的一个东西人罢了。他们真正的合作者，倒是红教的大喇嘛隆巴。为了红教的宏伟奇迹，隆巴现在也算是豁出去了。带领着整整上千红衣喇嘛到了昌都。现在的昌都地区，已经成了红教的大本营。
“大唐不会健忘你父亲的。我已上折为你父请封！”
昌都，地处吐蕃与益州、青海、云南交界的咽喉部分，也是茶马古道的要地，是地隧道道的商贸要道，自从落入到了农奴叛逆兵手中以后，便使得益州朱友贞，吐蕃德里赤南如哽在喉，两边的买卖，不得不绕过昌都这一地区，对于两边来讲，极其不便。