起司对此也没甚么所谓。在他看来，邪术更像是知识的堆集，确切和工匠技艺里的经历技术有着必然程度上的不同。不过这么说也不全对，因为支撑起了邪术的知识有很多都是在一次次的尝试中获得的，本身就是经历的揭示。更不要说邪术的知识没法让人变成施法者，最多只会是具有相干知识的学者，真正能够施法的人固然定要有最根本的练习，在知识的堆集上又变的不是那么需求。技艺和知识，这两种东西打一开端就有着很奥妙的干系。
河怪之祸被处理的第三天，通往下流的河道获得了疏浚。如许的速率一方面得益于结发镇工人们对此项事情的谙练操纵，一方面也是因为起司所给出的工程打算，包含对本来就有的工程东西的改革建议。单以这件事来讲，他确切揭示出了能够靠石工这个身份糊口的才气。这也让小队在结发镇的最后三天没有遭到多少设想中的冷眼，作为以工匠作为主体的镇子，镇民们还是情愿尊敬具有一技之长的人的，当然技艺里并不包含邪术。
剑七挑挑眉毛，暴露不置可否的神采，“或许吧。不过鄙人信赖作为砍木工，他们必然对树木有着本身的判定。甚么树能够伐，甚么树不能伐，如果连这点都搞不清楚，还是趁早把东西都熔了找别的活计去吧。”
相较而言，还是研讨出那截人偶断臂的制作工艺比较能吸引法师的兴趣。在颠末更详细的研讨后，起司获得了比之前更多的线索，比如这具人偶从制造出来到与阿塔比武的时候不会太久，因为它的内部磨损微乎其微。又比如，从手臂枢纽里清理出的污垢里有河水里才有的藻类，这显现出人偶曾经在水中浸泡过一段时候。而从阿塔的描述来看，这具人偶该当不具有水中挪动的服从，是以浸泡的陈迹很能够是在安排或运输途中留下的。
这设法没错，换做之前，起司很能够也会同意这类做法，只是现在，他已经能思虑的更加全面。寻剑人的设法没法实施，最首要的题目是，他们已经错失了抓出人偶把持者的最好时候。一个早晨，充足完成很多事情，对方既然能烧毁小屋，必定也能埋没好本身的身形。到时即便操心吃力的寻到蛛丝马迹，多数也早已人去楼空。与其如许，不如去奔腾之都来个直捣黄龙。这内里多少也有之前经历的经验，比起自觉标到处乱闯，明白的目标很首要。
总之，在诸多的设法交叉碰撞以后，小队的一行人还是坐上了去往奔腾之都的船。船老迈很高兴，因为他终究能够分开这里，同时也接到了一笔不错的买卖。起司他们也比较对劲，因为结发镇的工人们为了感激他们的帮忙，也为了了偿一部分的酬谢，因而制造了一块拖板，能够挂在船体的后部，供那两匹马居住。能将这两匹草原马带去奔腾，不但能加强小队的行动才气，需求时也能够成为资金的有力包管。