方庚必定是晓得万法的法师之间存在的合作干系的，但他估计想不到这个在他看来并不如何显赫的处所现在正处于甚么样的风口浪尖。如果他晓得的话，或许底子不会同意帮起司他们带路。
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“正如我之前说过的，明天不是个观光的好日子。”方庚走到破坏的沙井中间，将手伸入此中，他轻声念出几个音节，魔力在沙子里活动，如同有蛇在此中蜿蜒而行。
这就使得塑能学派的内部存在着很多为了满足施法前提而设立的设施，或者说景观。比如用于研讨水的石质水池，用于研讨沙的砖井，和生命学派分歧的是，塑能内部的设施从未想过要复原某种天然环境。
对于塑能法师来讲，从天然环境中找到他们要调用的元素和能量本来就是种停滞，在练习技能时能够将其临时去除才是更无益于把握邪术的讲授环境。是以这些储存天然元素的设施都成心将本身储存的元素提纯，让它们含有的杂质少一点，再少一点。
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三人走向研讨所的入口，方庚对门口的学徒揭示了一下本身的身份标记，后者简朴做了记录后就予以放行。全部过程持续时候不长，但还是让方庚感到了些许不满，“奇特的端方，别的研讨所可不会记录访客的身份。特别是在这类时候。”
“不尽是如此。最早的时候我们确切想过要用元夙来作为学派内部的学院分别标准，但很称心识到这过于保守了，并且还显得古板而按捺创新。这话让我来讲还真有点怪，因为我所就任的就是当时这类理念的提出者地点的学系，也就是您口中以地水火风作为根本的。不过对于风这一元素，我们内部也持保存态度，我的一些同僚对峙以为应当用以太的观点来代替风，但要我来讲两种只是在论述体例上略有分歧罢了，现现在已没有本质的辨别。”
如果说塑能学派的中心广场给人的感受是以实际辩证来作为学派生长的首要手腕的话，那跟着方庚和起司他们的深切，这个学派的风采垂垂揭示的更加全面。塑能学派，即型塑能量的学派，型塑是手腕，能量是前提，二者缺一不成。