从耳边吼怒而过的暴风，这或许才是这场观光独一会伴随旅人们的音乐吧。当然，风声向来不纯粹，它包含了太多的来源，草叶的闲逛，氛围的摩擦，树枝的**，空中的起伏，现在还要再加上死者的嘶吼，当着统统的统统全都融会出去的时候，风才是风。只是这风，现在还吹不到灰袍的耳边，那是因为他竖起的兜帽遭到邪术的庇护，即便看起来随时都能够被翻开，可就是固执的将起司的后脑和耳朵包裹起来，让他能够有一个温馨的思虑环境，让他与这个天下隔分开来，用他本身的聪明去思虑。这听起来有些，闭塞，仿佛回绝了天然之风的建议转而埋头以本身有限的脑筋来测度是件很笨拙且傲慢的事情。可这也是需求的，在听风之前如果连本身的心境和思惟都理清不了的话，又如何能听得清这风里的各种呢？
如许的体例很多，不过最首要的是两种，其一就是如草原上的萨满一样，内心秉承着纯粹的信奉，信奉所包含的各种信条都能够帮忙冥想者抵当奥妙之门后的混乱。其二，则是像灰袍们一样，以理性作为思惟的基石和樊篱，以此达到不异的成果。但是非论是这两种中的哪一种，它们在靠近巨型蠕虫如许的存在时都会产生题目，这只蠕虫本身所披发和带有的能量足以让冥想的目标地产生偏差，祂有才气将那些在本身四周思考的人悄悄引入另一个庞大混乱的范畴当中，并逐步让他们成为本身的信徒或饵食。
在死去的牧民骑手手持弯刀的厉喝中从其高速奔驰的幽灵马背上跳到一只攀附在通天彻地的庞大树木上的一样庞大的蠕虫身上，这是一件光是用说话来描述就足以让人感觉混乱的事情。这紊乱来自将太多本不成能产生或连络的事物组合在一起，并将其以卤莽的逻辑贯联。可这也是没体例的事情，固然不是谁都能碰到幽灵或者见到邪神般的蠕虫，但总会有如许的时候不是吗？
起司清楚这件事，他就是要这么做。只不过他的目标并非在现在信奉这只蠕虫，他的目标是通过这类体例以求找到打败对方的体例。这听起来有些冲突不是吗？一个需求别人崇拜的存在，如何会把本身的缺点透露给本身的信徒？但缺点就是缺点，只要它存在，它就会在那边，即便没人提及，无人理睬，任何有眼睛的人也都能看到房间中的大象。起司信赖，他的眼睛能够阐扬应有的感化。
在某一刻俄然停顿的思惟，脑中本来被头绪安排的思虑是以而间断，化为一个纯粹的题目，我为安在这里？这类奥妙的不实在感是如此实在，又是如此有力，它让我们所经历的糊口偶然像梦普通不逼真。影象和陈迹明显在不久前才留下，重视到时已经畴昔了好久；只是乘着交通东西过了几个小时，面前的气象和糊口在此中的人事物就已经不再近似。或许只要在故事里，统统事物的生长才会都有能够依傍的头绪存在吧，因为故事都是人编出来的，而人本身都没法主宰本身，又如安在本身缔造的故事中插手本身都没法节制的不测呢？