人们尝试用浏览册本和旁观影视作品，或者向上帝祷告等体例来摈除内心的惊骇与惶恐。但是每当想起那些在争斗中被杀死的火伴，内心深处总会不由自主产生出没法停止的绝望与赎罪感。死者的精神已经腐臭，森白的骷髅却保持长时候完整。这常常会使活下来的人健忘实际，产生出本身和死人同在一间宅兆里的可骇幻景。
他们窜改了原有的教义、意味、信心，敬奉者变成了持剑的耶和华，圣子和圣母被打消，布道的体例不再是戴德和呼唤，而是赤/裸/裸/的殛毙和征服。对神灵的祭奠变成了活人，遵循《新圣经》里的相干描述，纯粹的处女，就是献给上帝最好的羊羔。
在绝对的权力威压下，出亡所办理者只能屈就。
另有人感觉本身化身变成了圣母，在没有任何人的帮忙下，用刀子割掉了本身的男性生殖器。他每天所做的事情，就是度量《圣经》和一颗死者骷髅，满面慈爱地坐在基地大厅的金色十字架上面，把本身瘪缩的乳/头塞进肮脏的骷髅嘴里，用非常垂怜的目光望着那颗粒披发着恶心腐臭的死人脑袋。。。。。。
成为寄生士后。亚岱尔被晋升为教区主教。这当然是因为他适应了病毒的特性，成为强大的宿主，更首要的启事，则是全部教庭的核心人物几近全数死光，只能从像他这一类本来就具有神职的寄生士当中汲引擢升。
亚岱尔从未计算过究竟有多少人死于这类奥秘药剂的注射。他只晓得――――圣彼得大教堂地下阿谁从中世纪就存在的庞大地穴里，填满了数以万计的死尸。
这个借口合情公道。同一期间，意大利南部都会尼卡斯特罗，以及北部边疆小城布鲁尼科。同时发作大范围病毒分散。灭亡人数高达二十二万，比拟之下，梵蒂冈的封闭信息对于已经堕入惊骇的天下而言，实在算不上甚么过于首要的消息。
第一讲明射者当中。只要亚岱尔和别的一名来自意大利某教区的牧师活了下来。包含最高枢机主教在内的统统教庭初级职员，因为没法适应病毒寄生带来的激烈心机架空，在注射后二十四小时内全数灭亡。
除了正规的神职职员，出亡所里另有相称数量的办理和保护职员。他们也信赖上帝，却不像虔诚信徒那般狂热。在亚岱尔看来，他们应当算是崇信者当中，最明智的一批人。
五年后，新任教皇要求开启出亡所的大门，永久分开暗中阴沉的地来天下。
新教皇是一个猖獗的虔诚者。他的统统行动根据均来自《圣经》。他翻开圣典当中记录挪亚方舟的部分，痛斥对方的短视和无知。同时宣称――――可骇的灾害已经畴昔，作为上帝活着间的全权代理人，本身有需求走出这里，把慈爱仁慈的光辉拨洒到每一个需求它的信徒身上。