清潭私立黉舍每年都会停止祭孔典礼。
孔祠的摆布门楹上书“克己复礼”、“当仁不让”，头吊颈挂云纹镶边的青蓝匾额是厚重的四个大字——“万世师表”。
不但如此，清潭私立黉舍的入口另有修建了一个远近闻名的“孔祠”。
祭孔，就是记念孔子诞辰的祭奠典礼(农历八月廿七)。
祭孔的最首要议程是三献礼，主祭人要先整衣冠、洗手后才气到孔子香案前上香鞠躬，鞠躬作揖时男的要左手在前右手在后，女的要右手在前左手在后。所谓三献，分初献、亚献和终献。
岁寒然后知松柏以后凋也”的意义，青石铺地的中间是一个大大的青铜鼎，中间插着三根拇指粗细的祭奠公用的香。
在此之前，小水晶带着安宇昔进入黉舍的第一件事，就是带到孔子像前深深鞠躬，小脸上尽是虔诚——这已经成了清潭人的平常风俗。
这是自韩国江陵端五祭开端“申遗”的动静爆出以后，又一件颤动的大事。
青烟袅袅，将统统敬意传达到天上。
在2004年，首尔改革打算开端的时候，清潭私立黉舍也停止了大范围的改革重修，全部校区停止了全面扩建和重新打算。
这句话翻译出来就是孔子说：“弟子们在父母跟前，就孝敬父母；出门在外，要顺服师长，言行要谨慎，要诚笃可托，寡言少语，要遍及地去爱世人，靠近那些有仁德的人。如许躬行实际以后，还不足力的话，就再去学习文献知识。”
祭孔大典很昌大，首要包含乐、歌、舞、礼四种情势，乐、歌、舞都是紧紧环绕礼节而停止的，统统礼节要求“必丰、必洁、必诚、必敬”。大典用音乐、跳舞等集合表示了儒家思惟文明，形象地阐释了孔子学说中“礼”的涵义，表达了“仁者爱人”、“以礼立人”的思惟，具有较强的思惟亲和力、精力凝集力和艺术传染力，对于弘扬优良传统文明具有不成替代的感化。
也充分表达了清潭私立黉舍订儒家文明的尊崇。
初献帛爵，帛是黄色的丝绸，爵指仿古的酒杯，由正献官将帛爵供奉到香案后，主祭人宣读并供奉祭文，而后全部参祭职员对孔子像五鞠躬，齐诵孔子某一篇著作。亚献和终献都是献香献酒，别离由亚献官和终献官将香和酒供奉在香案上，法度和初献相称。
在2004年的第一次祭典，就有总统卢武铉和议员韩熙鸣等当局初级官员、各界人士应邀前来观礼，另有近五千闻讯而来的观众。