在客堂里，除了三名中青年男女以外，竟然另有一名小喇嘛……仿佛另有些眼熟。
固然她居住活着俗界。也应遵循世俗界的法律，可这并不料味着她要遭到那些不公道的勒迫，可大昭寺的那些喇嘛为甚么要这么做呢？
慕容纤纤微微沉吟了一番，她几近能够必定这内里有甚么题目，但会是如何样的呢？
将几人送走以后，慕容纤纤坐在沙发上开端沉吟起来。
1793年乾隆帝正式公布《钦定藏内善后章程二十九条》，设立金瓶掣签轨制。该章程第一条明白规定：“大天子为求黄教获得昌隆，特赐金瓶，此后碰到寻认灵童时，邀集四大护法，将灵童的名字及出世年代，用满、汉、藏三种笔墨写于签牌上，放进瓶内，遴派真正有学问的活佛，祷告七日，然后由各呼图克图和驻藏大臣在大昭寺释迦像前正式拈定，认定**、班禅灵童时，亦须将他们的名字用满、汉、藏三种笔墨写在签牌上，一样停止。”至此，“金瓶掣签”轨制以国度法律的情势建立下来。
中间的格桑看到两边的说话仿佛已经堕入了僵局，赶紧插言道：“请不要曲解。如果你担忧这件法器有失的话，也能够亲身带着它入藏一趟，为了胜利寻觅活佛的转世灵童，还望施主俯允！”
嗯？
“蜜斯，产生甚么事情了？”白素贞问道。
莫非这个小喇嘛的春季也快来了？
慕容纤纤刚走出病愈中间筹办上车，手机就响了起来，倒是白素贞打来的。
慕容纤纤拿着事情证却没有当即翻开，而是看着阿谁小喇嘛，俄然想了起来：“你是格桑！”
慕容纤纤目光扫了一眼格桑，见他低下头目光躲避，便淡然隧道：“说是奉送，实在也是偿还。不晓得这跟你们的公事又有甚么干系？”
亲身去一趟？
转世灵童是藏传佛教特有的传承体例，发源于公元13世纪西藏佛教噶玛噶举派该派黑帽系首级圆寂后门徒推举一小童为转世担当人，从而创建了活佛转世的体例，而后各教派前后师法。公元14、15世纪之交，藏传佛教格鲁派创建，并逐步构成了**喇嘛和班禅额尔德尼两大活佛体系。
“蜜斯，宗教办理局是干甚么的？”土玄问道，她谨慎地将车倒出车位，然后向通衢驶去。