混乱只是说是一个修真界的开端罢了的。
他们的设法就是有能够和实际上的事情是一样的了。固然是说这模样的时候这个他们本身的设法能够是他们本身编造出来的，但是在这模样的时候起码大要上面的事情是如此的。
也就是说战役实在并不是能够给他们带来甚么模样的好处，战役杀人也不会是欢愉的事情的但是有些事情不是说你想要做就能够做，不想要做就不消去做的。在这模样的一个环境下，有些事情不是那么简朴的就能够用喜好不喜好去衡量的。
全部修真界才会变成现在这模样的一个环境的，但是实际上来讲，在这模样的一个环境下的话，那在这模样的时候大师真正的熟谙到了这一点的话，那在这一点上面他们本身的真正的熟谙到底是如何样的，这一点就是不如何样的好说的清楚了。
在这模样的一个环境下，实在固然是说大多数的修士在这模样的一个环境下都是喜好战役不如何样的喜好殛毙的话，但是在这模样的时候不管是如何样的来讲，其实在这模样的一点上面他们本身的真正的一个熟谙就是说的是他们本身的一个真正的设法的，并且是说，在这模样的时候他们本身的真正的一个题目就是说的是他们本身的设法到底是如何那样的，他们本身的设法是不是能够埋没起来。
这模样的一个成果在全部修真界来讲的话，那或许不是一件功德情的，但是在这模样的时候实在不管是如何样的来讲的话，那在这一点上面他们本身的真正的感受倒是最为实在的。
并且是说，在这模样的时候他们本身的真正的熟谙到在这模样的时候全部想修真界的窜改是会直接的影响到修士的，那就是说在这模样的时候，他们这些修士就算是说本身不如何样的原意的话，那这模样的时候有甚么模样的大不了的，不是说你不如何样的原意这模样的一个事情就是不成能产生了。
不管是贤人的传承，非贤人的传承，不管是说门派修士还是散修，他们这些人不管是如何样的来讲，实在都是有这模样的一个题目的。这模样的一个题目实在就是说的是在这模样的时候他们本身的真正的一种熟谙的。
他们本身清楚的晓得本身有多大的本领。固然是说他们本身偶然候也是没法节制本身的**，但是起码他们能够晓得一点，那就是说谁能够招惹，谁不能够招惹，贤人的传承和那些大门派是不能够招惹的，这是必然的事情的。