燕徙一点也没有难为情的模样：“金老板，我这也是没有体例啊，你总不能因为一点点的蝇头小好处。把人家一家的事情都迟误了吧。如许吧，如果那位钱罗汉来找我。我给他说事理就是了，”
当然了，老金为甚么没有将罗文的《佛家戒律》拿下[同吃下一个意义，就是买过来]那大抵就是因为老金年手里没有太多地资金，以是不能一下将此拿下。在如许一种环境下，可另当别论。那就是当一件东西卖家索价太高。晓得信息的古玩商“拿不动”时，这个时候老金就应不会“墨守陈规”了，而是物色一名有气力的买家，将信息卖给这个买家。这时他能够“借道”，领你去看东西。买家看了东西，感觉看上眼了，能够成交了，“借道”者老金就要按例要收取佣金，俗称“跑腿钱”，佣金有必然的比例。普通是成交额的10％―20％。也就是说。就是老金一分钱不花，都能够白白的净赚10万。
在古玩市场上，与别的的买卖有点分歧。大师都晓得景德镇的陶瓷的一绝，以是要买好的陶瓷来这里一准的不会绝望。但是一件古玩，他到底是藏在谁家，藏在甚么样地处所。这就不是甚么人都晓得的了。
这个时候那就要磨练老金地眼力了。如果罗文手里地《佛家戒律》并不是南宋的东西，老金花了大代价买了下来，本来想转手多赚两个钱地，但是，钱罗汉如果看出来《佛家戒律》不对眼的话，能够挑选不买。如许的话，丧失也回让老金一小我承担。
但是。很明显，老金是不筹算这么做的，他还想本身能乞贷将罗文的《佛家戒律》给拿下来，以此赚取更大的利润。这说来也算的长处了。
不过，这个买卖一旦让老金做成了，起码他一年的花消都不消忧愁了。
固然钱罗汉很有钱，并且很想早点获得《佛家戒律》这本古籍。但是，他倒是不能同老金来找罗文。因为，罗文这条线是老金联络的。以是，钱罗汉就不能坏了端方。就算是钱罗汉提出来要跟老金去看一看货。那也不是端方能答应的。违背端方地人必将不成宽恕。
这一次钱罗汉来到都城也的偶尔，但是倒是被老金通过干系晓得了，以是，老金就找上门去，奉告钱罗汉，在都城有一本粱武帝编写的《佛家戒律》的宋人摹本。对如许的一本书，如果普通的富豪，那一定就有甚么吸引力了，但是对于一名还是居士的富豪还讲，那无疑就相称于一本古登堡圣经在一名基督教徒里里的位置了。以是钱罗汉与其敲定了代价，让老金尽快的的将东西拿来，因为钱罗汉明天还要去上海谈买卖，是以两人商定早晨拿货来看。