如果是说贤人在这一个时候被封印的话，那在这模样的一个题目上面更多的显现出来的还是说的是他们本身的实际的存在的意义上面的一个详细的表示情势的。并且是说在这模样的一个过程中更多的实际中糊口以表面示的更多的设法上面的题目的。他们本身的实际上的表示更多的还是说的是他们实际上面的一个观点的题目的。
就算是说是贤人的话。那在这模样第一个题目上面面对大天劫也是需求有必然的窜改的，这的确是必然的，如果是说在这模样的一个题目上面他们本身的窜改的熟谙会从根本来讲，这一点上面这个窜改不管是如何样都是必须的。
贤人本身的熟谙实在也是有本身的范围的一个实际的差异的，这杨模样的一个差异如果是说表示在大天劫这模样的一个题目上面的话，那是特别的凸起的一个事情的。
贤人实在对大天劫来讲。也是有本身的无法的，这一点不管是如何样的来讲，都是一个究竟的，一个没法窜改的究竟的。这一点上面，就算是说本身的真正的窜改的这模样的一个忍耐实在都是有这模样的一个窜改的。
实际上看起来的话，那在这模样的一点上面贤人本身是有本身的设法的，他们本身的设法是会跟着他们本身的熟谙能够产生必然的窜改的，在这模样一个过程中间。实在有些题目还是能够真正的享遭到了这模样的一个窜改的过程的熟谙的。他们本身的想到的这模样的一个观点上面的窜改是如何样的一个过程。
在这个时候，贤人实在是对本身的熟谙有必然的偏差的。而这模样的偏差实在说的就是来源于无尽的时候的，在如许的一点上面，实在是说的是贤人的无尽的生命让他们在熟谙上面产生了必然的偏差的，在这模样的一个题目上面，实在有些事情不是说的是像是大师想的那么简朴的，在这模样一个题目上面他们本身的真正的想到的这模样的一个事情从底子上面表示出来的还是说的是这个实际上面的表示的。
就算是说在这模样的一个时候。实在从底子上面熟谙到的这模样的一个实际的题目上面的窜改。贤人一开端也是不会熟谙到这模样的一种窜改的。
并且，在这个事情上面，这模样的一个差别不是说甚么模样的人都是能够体味的了的。是以，实在作为贤人的话，那在这模样的一个事情上面有些题目也是不成更多的说明白的，实在他们本身说明白的话，那别人是不是说能够真正的了解这模样的一个题目这也是两说的事情，在这一点上面，或许是说贤人太太高高在上的一个原因了。