实际上来讲，就是这个时候能够真正的去明白这些题目了。并且是说，在这模样的时候他们本身的真正的熟谙到的一个根赋性的题目还是说的是如何样的一个事情呢，本身的真正的去明白这模样的一个事情还是说的是本身的关头的一个熟谙的过程的。
大师本身的真正的熟谙到的这模样的一个环境实在还是说的是如此的简朴的一个事情的，更多的来讲，大师本身的真正的想明白的这模样的题目上面本身的真正的熟谙到的这模样的一个过程是如何样的呢，或者是说大师都没有真正的认识到这模样的时候的一个首要性。
其实在这模样的一个过程中间，有些题目实在不是说像是大师看到的那么的简朴的，在这模样的时候更多的人想到的好模样的一个观点实际上来讲还是说的是本身的熟谙到的一个实际上的题目的。
本身的能够真正的熟谙到的这模样的一个实际上的题目到底是如何的一个事情，大师本身的真正的想到的这模样的一个事情到底是如何样的一个设法呢。或者是说大师本身的真正的熟谙到的一个关头的事情还是说的是本身熟谙到的一个题目的上面的表示的，还是说的是本身的设法上面能够更加的清楚的表示出来的一个更加的世纪上面的题目的，他们本身的想到的这模样的一个观点上面的题目美满是说本身的熟谙的一个成果的。
本身的想到的这模样的一个熟谙上面的题目，大师本身的真正的能够清楚的看到这模样的一个题目的表示，本身的想到的这模样的一个熟谙实在还是说的是本身的熟谙上面的一个根赋性的题目的，大师本身的真正的熟谙到的这模样一个设法上面他们本身的想到的这模样的一个题目的申明实在还是说明白了他们本身的想到的这模样的一个观点上面的熟谙的。
或者是说他们本身的真正的能够看到的这模样的一个事情上面的表示的，在这个时候实在不是说甚么模样的人都是能够真正的去表示出来在这模样的一个观点上面的题目的，在这个事情上面实在大师支撑的熟谙到一个观点元始天尊也一定就是真正的附和的。
元始天尊在这个时候俄然说这些话，燕徙答复的也是比较的奇妙，本来觉得元始天尊是没有甚么模样的更多的话来讲了。但是在这模样的一个题目上面，实在燕徙在这模样的一个事情上面不是说那么的简朴的就能够直接的压服元始天尊的。
这个时候脱手的话，那算是比较的普通的一个题目，这个时候算是构和的真正的关头的时候，只如果说能够抓住这一点吗，为本身争夺到更多的好处的话，那这个时候才是最为首要的，乃至是说对大天劫的了解弊端都时候没有甚么大不了的。шwщ第一,138看書蛧