因而，特洛伊和希腊城邦的豪杰们就悲剧了，开战就必定要死人。更何况，诸神老是流窜到疆场上，明天帮忙这个，明天帮忙阿谁，豪杰们再短长，能够抵挡得住敌手被诸神开了外挂？只要诸神决定丢弃他们，他们下一刻就立马死得不能再死了。明天获得了再大的光荣，说不定明天就被人扒尸身鞭尸了。能够说，特洛伊的豪杰之战固然看似悲壮，可又充满了风趣与怪诞。再英勇的豪杰，也不过是诸神手中的提线木偶，生命也好，本身的行动也好，都不能真正的由本身做主，只能够在诸神的意志下获得有限的自在。
想到神王宙斯，以及宠嬖他的瑞亚，尚轩眼中便划过一丝暗潮。
“啾？”小金乌一双豆豆眼眨了眨，茫然地看着尚轩。
在伊得山高处居住着一个年青的牧羊人，他固然穿着粗陋，却具有着俊美得好像神祗般的面貌。当他保护在羊群四周的时候，没有一只狼会靠近，当他看管房舍的时候，没有一名强盗和小偷会帮衬这里。是以，他被伊得山的住民们亲热的称为阿勒克珊德洛斯（助人者）。
对于宙斯代替他成为神王后将提坦神们赶下主神之位的事，尚轩并不感到奇特。只是，宙斯和他部下的三代神祗们，行事也过分肆无顾忌了，竟把战役这类劳民伤财的事当城儿戏，拿豪杰们的毁灭来当乐子……
感受不到那股熟谙的气味，尚轩竟有些失落。
六合法则的宠嬖付与他们天生高人一等的职位，殊不知，这些特权，也有能够会被收回。除了五位有辟世恩泽的原始神祗以外，几近没有哪位神能够长悠长久地在他们的位置上呆下去。
在光能够晖映到的处所，没有东西能够逃过全知全能的太阳神的双眼，很快，阿波罗就发明了尚轩的存在――精确地说，是发明了停靠在尚轩肩头的小金乌。因而，太阳神屈尊纡贵地降下太阳车，决定来会一会这只获得六合法则眷顾的小鸟。
开战之前，诸神就已经决定了特洛伊败亡的结局。最后，希腊固然胜了，却也支出了惨痛的代价，破钞了无数人里物力不说，连文明都几乎断绝，唯有诸神在豪杰的毁灭之途中获得了狂欢。他们享用捧起豪杰，也享用亲手毁了本身塑造的豪杰，即便豪杰们具有靠近神祗乃至比神祗更强大的力量又如何样？诸神想让他们生，他们就生，想让他们死，他们就死。
战役以后，那些曾经活泼于疆场之上的最为英勇的兵士们几近全数战死，这何尝不是诸神们在趁此机遇毁灭能够会威胁到本身的存在。毕竟，人类克服神祗，让神祗蒙羞的事固然少，但也不是没有。更何况，有些半神天赋异禀，生下来就具有足以对抗神祗的力量。唯有在人类豪杰中处于中等程度的人，诸神才气够容他们活下去。