毗湿奴感喟着，伸脱手去抱住了摩诃提婆。
颠末无数的光阴，他们之间不需求过量的说话，可有些时候，说话却又是最直白的表述。
此时，仍旧是万物之初。
阎蜜在摩奴的家里用尽了体例才算是熬好了牛奶粥，又打出一小坛奶酪来，最后与蜂蜜一起，端了上来。
从宇宙初生，万物发源开端，湿婆的面前就没有消逝过那罗延，而毗湿奴的身边就没有分开过摩诃提婆。
毗湿奴笑了笑，问他：“那么，苏利耶的儿子，你的题目又是甚么呢？”
这类感受缠绕着他，但当他被困扰的时候，摩诃提婆却并无如此的烦恼，因而他又以为，他们是共生。
“婆罗门都是极富有知识的人，美发者啊，婆罗门，请您解开我的迷惑吧。”阎摩诸多哀告下，毗湿奴化身的婆罗门才同意走进摩奴的屋子，与他们坐在一起。
“摩诃提婆……”毗湿奴回应他的呼喊，“摩诃提婆……我所信奉的上主啊，你的肝火是否获得了停歇？”
人间的人们遵循舍沙头顶留给日月的规律停止劳作歇息，每天他们都需求在劳动中获得必须的食品与水，而如许的事情纷繁庞大，让那些因为没有充足修行与功德来跟随生主升到须弥山的凡民气生痛恨。
在喜乐当中沉浸着，湿婆举起手做出一个祈求垂爱的手势，这个手势便是做给毗湿奴的，而这个行动，天然也就成了柔情跳舞中的行动，它并不粗暴豪宕，也并非是男人挞伐时候用以鼓励士气的利刃，反而，它美好暖和，带着渴盼的气味。
毗湿奴的手带走了湿婆的气愤也带走了他身上的热炎，但是他并没有就如许放开湿婆，而是悄悄拍打着湿婆的肩膀，让他颤抖着的身材放松下来。
“我们出世在这个天下上，我与摩奴，我们并不筹算去须弥山，也不但愿能寻求瑶池成为神明，但是我们的族人，我们的主子，他们却对此并不对劲――在人间，他们用双手获得食品，父亲已经赐与我们无尽的帮忙了，但是他们仍及不满足于如许，他们但愿食品能够主动滚到他们的脚下，而这类欲望我没法满足――他们以为，这美满是因为我没有带他们去须弥山所形成的成果，婆罗门啊智者，您是否能为我指明方向，到底如何才气让浅显人升上天国？”
因为摩奴并没有老婆，他的姐妹阎蜜就只能卖力接待婆罗门客人，而作为婆罗门，对他最好的供奉就是奶成品了。
湿婆通俗地看向那罗延。