但自家人晓得自家事，高磊很清楚，本身的“独立”只是相对于中国当局而言的，对于外洋的金主，他绝对不敢独立，而是必须照着金主的叮咛去说话做事，不然人家能够赐与他统统，也能够收回他的统统。
在本身的实际遭到攻讦以后，高磊尝试着转向了西方学说。此时正值西方经济学界提出“回归斯密”的标语，即回到亚当斯密所鼓吹的完整自在的市场经济形式中，回绝统统当局干预。高磊写了一些这方面的文章，公然获得西方学者的好评。在这类环境下，他一发不成清算，满身心肠投入到新自在主义实际的研讨中去。当然，说是研讨，实在首要也是拾西方学者的牙慧，然后再连络一些中国的事情来加以阐扬。
高磊的本科和研讨生教诲都是在海内完成的，并且是在80年代前期，学的是很正统的苏式政治经济学，以是他最后是信奉打算经济实际的。他提出国际大合作实际，也并没有离开打算经济的思惟形式，夸大的是由国度指导财产与国际接轨，构成国际合作链条，在这个过程中，当局的感化是非常首要的，这一点高磊并未否定。
“高传授，你说中国的轨制仍然是管束经济轨制，你能给我们举几个比较近的例子吗？”一名名叫康茨的记者问道。
80年代中期，高磊因为提出国际大合作实际而名噪一时，厥后这一实际遭到学术界和商界的分歧质疑，以为把一个十多亿人丁大国的经济完整嫁接活着界经济链条上，不但倒霉于国度的经济安然，天下经济也没法承载。再今后，中心一些带领人在内部说话中对这一实际提出了攻讦，高磊因之而堕入了长达近十年的沉寂期。
西方学者对生长中国度的事情不体味，以是研讨生长中国度的文章常常轻易遭到存眷。你在文章里说中国只要30万人喝得起可乐，西方人便感觉终究发明了一个有知己的学者，竟然揭穿了如许的本相，如果不是他揭穿，大师还觉得中国人真的能吃得饱饭呢。
头衔有了，研讨经费也随之而来。西欧的多少个学术基金会争相向他供应研讨基金，帮忙他在中国展开学术研讨。在其他学者苦哈哈地为着海内几万块钱的社科基金穷经皓首的时候，高磊账上的美圆已经多到花不出去的境地。