先前世人来时，是乘坐马匹的。但少室山山路盘曲，并分歧适驰马。故此世人是把本身的坐骑寄养在登封县县城内里一家堆栈当中，然后徒步上山。此去黑木崖路程不近，没有马匹代步可不成。
陈胜心下一凛，但随即，胸中那颗心脏又因为镇静而缓慢跳动起来。嘴角鄙人认识之间，微微向上挑起。随即抬开端来，循张扬望。却只见少林河上游不远处的一块大石头上，现在正坐了名身形高瘦的黄袍客。他峨冠博带，打扮得甚是超脱。但腰板挺成笔挺，涓滴不见闲适，反而让人感觉非常拘束。
相处半年，方证方丈以一片至心相待，到处点拨教诲，令陈胜获益很多。假定没有这位师父，即便有和氏璧异能互助，武者也没有能够短短六个月时候，已经练成了三分之二的神足经。故而现在方证方丈问起，武者亦不相欺瞒，毕恭毕敬地答道：“师尊，实在我也很想在少林寺多留一段光阴。无法……我与两位义妹身上背负有一件大事，是非做不成的。此时若然做不到，我们就有性命之忧。以是先前我们便已经约好了。不管如何都必须前去预定地点汇合。还请师尊谅解。”
这两句《沧浪之歌》，乃是春秋战国时，沧浪江上渔夫以之安抚三闾大夫屈原的。全歌固然简短，但此中寄意深永，萧洒出尘。在这无人的山野之间吟来，倒也应景。但是现在，那吟诵《沧浪之歌》者，声音冷冷冰冰，兼且语气严厉，全无半分萧洒，反倒像是别人欠了他几百万两银子没有还一样，让人听起来就感觉别扭。但与此同时，此人声音倒是震惊山谷，远近皆闻。但又并非特地扯开嗓子大吼大呼，就是平平常常那样说话罢了。单单由此看来，便足见此人内力深厚，非同凡响。
故此陈胜出得庙门以后，便沿着山路回旋而下，筹算先去把马匹取返来再说。固然少林派并不以轻功见长，但现在陈胜催动真气，纵情迈开大步赶路，固然身在山林之间，战役地上纵马奔驰，实在也相差不了太多。
而现在，陈胜就把本身心中所记得的这些熬炼体例，另有如何无耗损通报肌肉力量、如何冥想借相称等心法诀窍，全数默写下来并且装订成册，呈献给方证方丈。老方丈本来撤除对于佛法的研讨还是孜孜不倦以外，已经万事不萦于怀。但是当他看过陈胜这本武典以后，也禁不住当场为之悚然动容，更立即就是拍案叫绝。思考再三，老方丈把这部书定名为《胜武典》，并且送入少林藏经阁第二层，与少林原有的七十二绝技并列。