宁道奇笑道：“不错。色空之间，原无别离，亦不该有别离。如有别离，则心有挂碍，便不能达到涅槃了。太子所说，可谓精美。但既然如此，太子又何必偏要反其道行之，自造挂碍呢？不知其道而行入岔路，已是可叹；知其道而偏行入岔路当中，难道可悲不幸？”
陈胜惊诧微怔，随即不假思考隧道：“色不异空，空不异色；色便是空，空便是色；受想行识，亦复如是。是故空中无色，无受想行识，心无挂碍。故无有可骇，究竟涅槃。”
陈胜心中思潮起伏，那边厢，宁道奇则微觉惊奇，道：“好精纯的修为。不错，这确是佛门之学。嗯……莫非是神……”说话未完，他似觉本身讲错，当即开口。
宁道奇感喟道：“后六合而生，而知六合之始；先六合而亡，而知六合之终。故有生者必有死，有始者必有终。死者生之效，生者死之验，此天然之道也。故此存亡也如色空，本无别离。不管存亡，皆当安然接管，不该强求。人间从无不死之人，更无不亡之国。人死不能复活，亦正如国破不能复辟。强要死人复活，强要亡国复辟，则了担搁本身修行以外，更会祸延百姓，令生灵涂炭。太子觉得然否？”
《欲三摩地断行成绩神足经》已经修行美满，即便接下来再如何勤练苦修，也只是让功力更加精纯，却很难再有质的奔腾。《六合霸拳》则需求感悟六合，但感悟亦需求机遇。须知机遇之物，虚无缥缈，谁晓得甚么时候能够有？以是严格来讲，陈胜的武道修行，目前已经到了一个瓶颈。假定只按现在如许持续练下去……说真的，别说八年，哪怕再过八十年，他也没体例能够超出宁道奇。
但不管如何，陈胜已经听到宁道奇说的这个“神”字了。顷刻间，他禁不住双眉同时向上一挑，瞳孔中放射出慑人寒芒。莫非……宁道奇认得出本身修练的是神足经？大有能够！完整的《神足经》，本有四卷。别离对应“欲、勤、心、观”四神足。四卷神足经，在统统存在佛法的天下都有机遇呈现。既然如此，那么《大唐双龙传》天下内存在着其他三卷神足经之一……毫不奇特。
若说人死不能复活，国破不能复辟，则显而易见，陈胜这个南陈太子还未复辟陈国，萧铣倒已经率先复辟梁国了。宁道奇向陈胜说存亡色空之道，建议南陈太子顺其天然。但不异的说话，明显他并没有，也不会去处萧铣说。