不过，光有决计而没有实际处理题目的体例，则不管决计再大，也只是一场空谈罢了。那么，陈胜处理这个题目的前程，究竟在那里？
别的，佛门另有四大圣僧。就是佛门四宗之主。别离为禅宗四祖道信大师、露台宗座主聪明大师、三论宗宗主嘉祥大师、华严宗宗主帝心尊者。更有一名沙门护法真言大师。俱为武功高深莫测，却不为外人所知的方外高士。若说他们此中之一就晓得神足经的下落，那也涓滴不敷为奇啊。
别的，神足经假定在这里存在，那么必定会有传人。而其传人必定也是当世绝顶妙手。宁道奇能够晓得神足经，那就申明这位传人在武林中的职位以及修为，必与宁道奇处于同一层次。只是隐世不出，故此不为外人所知罢了。那么……这位佛门妙手，究竟
即便详细细节分歧，但大唐天下和笑傲天下，二者都一样建立于一个大抵不异的中国汗青根本之上。在中国汗青上，从三家归晋开端，直至唐朝建立以后，中土和天竺来往非常频繁。既有很多天竺高僧前来中土弘扬佛法――最闻名的当然就是达摩老祖。一样地，也有很多中土高僧前去天竺求取真经――比方说三藏法师玄奘。跋陀罗尊者既然能够把《欲三摩地断行成绩神足经》带来中土，那么……其他天竺高僧，是否也曾经带来了别的三卷神足经的此中之一呢？
陈胜又岂是浅显人可比？千秋乱局，兵马兵戈，乾坤稀有，六合争胜！陈胜向来深深信赖一个事理。有压力，才有动力。压力越大，动力越强。既然本身想要进步，那么有当世宗师之首作为催促，难道再合适不过了么？
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地球上温度能靠近地心的处所，当然是火山。但中原大陆却没有火山。修练火属性的妙手……众所周知，突厥武尊毕玄的成名绝学，恰是《炎阳奇功》。但是突厥向来与中原为敌，毕玄又怎肯帮忙陈胜修练了？想来想去，最实在可行的体例，就只要天子龙气了。
陈胜叹一口气，似笑非笑隧道：“前辈，你说天命所归吗？那么，你也该听过‘杨公宝库，和氏玉璧，二者得一，可安天下’这几句话吧？现当代上，能够同时把握二者奥妙之人，唯有陈某一个。前辈说应当顺乎天然，则功莫大焉。这话确切不错。
提及天竺高僧……陈胜又想起来了。若说少林寺是东土禅宗祖庭，则洛阳的白马寺，就是中华佛法祖庭。当年汉明帝夜梦金人入怀，因而遣使西域，拜求佛法。公元六十七年，汉使及天竺两位高僧――摄摩腾与竺法兰――以白马驮载佛经、佛像抵洛，汉明帝躬亲迎奉。公元六十八年，汉明帝敕令在洛阳雍门外建僧院，为铭记白马驮经之功，故名该僧院为白马寺。那么……在白马寺当中，是否会有机遇找寻获得关于神足经的下落呢？