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道信大师为禅宗四祖，一身武学修为超凡入圣，比起宁道奇也不遑多让。他也不必跟着陈胜一起摆出这些外人看起来很有些风趣好笑的瑜伽姿式，只需公开里循心法口诀略加试练，天然真假立辨。陈胜的内功心法，确是正宗佛门绝学无疑。但和本身所晓得的神足经，却又大有别离。饶他活了近百岁年纪，见地过无数希奇古怪之事
他们所带来的经籍当中，以佛法而论，最首要的是《佛本行经》和《四十二章经》。但对中土武林最有影响者，则是《安般守意经》和《阴持入经》。前者为习禅之法，讲呼吸守意。与道家吐纳炼丹之术，很有相符合之处，故此接管颇易。后者则讲佛法名数，触及宇宙人生的干系，以无上认识为本元，令当时武林耳目一新，得以扩大胸怀。
至于道信大师说，几百年来一向没有人能够把《勤三摩地断行成绩神足经》修练胜利，陈胜也能够明白究竟是如何一回事。欲、勤、心、观，四大神足循序渐进，难度渐次递增。本身在《笑傲江湖》天下获得的欲神足，难度最低，很能够就相称于入门根本。而勤神足的难度该当高了一层，并且又贫乏根本入门部分，则修练起来，当然困难重重了。
数百年来，无数聪明超卓之士为此殚智竭虑，始终百思不得其解。比方说东晋时，鸠摩罗什就曾经把经中所记录的心法塑形成罗汉像，放在成都的大石寺内里，日夕相对揣摩。可惜到最后也只能不了了之。以他如许的佛门大聪明者也不能修练胜利，先人资质远远不如，那是更加不消说了。
如是这般，瞬息之间，陈胜将三十六幅图谱的姿式以及口诀，重新到尾，一一摆出来演示给道信大师看。道信大师越看越是惊奇，待得陈胜演示结束，他忍不住问道：“小子，你这个是……神足经？不对。《勤三摩地断行成绩神足经》不是如许的。你这门功法似是而非，但……嗯……等等……奇了奇了，这究竟是如何回事？哎呀呀，老衲人可真被你这小子弄得胡涂了。”
当然，四卷神足经相对独立，即便没有欲神足这一卷入门的根本，单单修练勤神足，实在也有机遇胜利的。不过难度就比较大一点了。这环境就和魔门的《天魔策》差未几。
《天魔策》和《战神图录》、《长生诀》、《慈航剑典》并称四大奇书。但因为魔门分裂为两派六道的干系，以是又衍生出各种功法。最精华部分，则属邪极宗的《道心种魔大/法》，以及阴癸派的《天魔秘》。