但是说来也奇。鱼和尚透暴露这副暮气，天神宗不但全无半分欢乐神采，反倒更闪现慎重之情。他嘿声嘲笑，道：“不震不正，死中觅活，败里求胜，是当年大苦尊者的‘万法空寂之相’。想不到伤重如此，你竟然还能窜改祖师秘闻。看来当真烂船另有三斤钉。本宗要取你这条老命，还需再加把劲才行啊。”
天神宗既然变相，鱼和尚当下也随之而变。凝声轻喝之间，他眉宇间暮气尽去，重现朝气。气韵神态又生窜改，一改那不死不活之态。三分欢乐，七分天真，出乎天然。不染俗尘。如同不老孺子，天真安闲。出之如泉，不知其所来；收之如雨，不知其所止。以神驭气，以气运拳，两人脱手忽快忽慢，转眼又斗了十来招。鱼和尚堪堪扳回平局，固然身上负伤，却也始终不落下风。
金刚门历代均是一师一徒，再无第三人。自创派以来，已经传了六代。每一名金刚传人，将这大金刚神力修炼到极致高境地的时候，都能根据本身脾气，修炼出本命法相。别离是：九如祖师的“唯我独尊之相”、花生大士的“极乐孺子之相”、渊梵衲的“九渊九审之相”、冲大师的“明月流风之相”、以及大苦尊者的“万法空寂之相”。后代传人，若得修炼成五大祖师法相，便可把握七情，如神似圣，不成思议。
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“九渊九审之相”固然窜改无穷，但赶上了鱼和尚这一法相，却也深感无计可施，能力顿时大减。天神宗嘲笑道：“花生大士机遇天成，平生始终保有孺子之心。何为孺子？就是不识世务，浑浑噩噩的小屁孩了。鱼和尚你窜改出这‘极乐孺子之相’，公然和你活像王八看绿豆，对了眼啦。”
两师徒来去如电，百招转眼即过。相互均不竭对付气机法相，并且将之交叉混施。先一招“唯我独尊”，再一招“明月流风”，招式尚未使足，忽又变成“九渊九审”。跟着气机改换，两边神情亦是千变万化，忽如至尊、忽如名流、忽如谋者、忽如孺子、忽生忽死、忽巧忽拙。诸般神态如流水泻过，武功招式也随其窜改而教报酬之目炫狼籍，难以揣摩。神社屋顶上的陈胜看在眼中，禁不住为之心旷神怡，大觉叹服。
在陈胜本身从小修炼的武道当中，本来就有“借相”这门奇技，能借取六合万物之相态，倒映本身。陈胜更是以周游五岳，从中贯穿首创出“五岳法相”。当日在大唐天下，他就凭着这一门绝学，大战慈航静斋的师妃暄，并且获得大胜。不过“五岳法相”和两代金刚传人所揭示的“祖师法相”比拟，则较着就是小巫见大巫，相差不成以道里计了。