仅仅只是师兄，不敷以让元十三限对之正视，更不敷以让元十三限尊敬，谦逊。元十三限对于本身真正的师兄，就没有涓滴尊还谦逊。在他看来，本身的大师兄懒残大师只是一名山林隐士，虽有绝世武功而无用，不值得尊敬。二师兄天衣居士固然多才多艺，但资质有限，根底陋劣，体弱多病。毕生难以成绩大器，不值一提。至于三师兄诸葛先生……元十三限和他早已翻脸成仇，更不会对之有涓滴尊敬可言。
方应看因而便一跃成为小侯爷，更伙同米有桥，私底下建立一个甚么“有桥个人”，隐然为朝廷中一大权势。如许因为有个好老子，以是底子不消斗争挣扎也能身居高位的家伙，对于半生郁郁不得志的元十三限而言，
元十三限浅笑行礼。但能够很较着地看得出来，他这笑容美满是属于对付性子的。因为像他如许的妙手，在本质上而言，底子就看不起其他那些所谓的妙手。在他眼中，这些人便属于有自傲没才气，恰好又不晓得放弃的不幸虫。纵使苦练平生，也不过二流水准罢了，永久没法登峰造极的。
比方说，那两个甚么任劳任怨。他们身为刑部狱头，所动手对于的人，常常都已经落空武功，乃至落空自在活动的才气了。任劳任怨所要做的，底子就和屠夫在砧板上切肉没有任何辨别，又何必甚么武功？既然如此，他们为甚么还要华侈时候去练武？
韦青青青，就是安闲门的开派祖师，也是元十三限的师父。固然韦青青青已经开宗立派，但他出身自斩经堂，这是不会窜改的。以是安闲门和斩经堂，就像一棵大树的两条枝桠，有着极深渊源。换言之，米有桥也能够算得上是元十三限的师兄。
但可惜。人在江湖，身不由己。入了宦海，更加身不由己。元十三限固然武功绝顶，毕竟不能如大师兄懒残大师那样，堪破名缰利锁。以是他投身宦海，成为了赵构的外务府大总管，就是为了出人头地。而既然你入了体制当中，那么对不起了，是龙你得盘着，是虎你也得趴着。行事说话，可就没法像先前那样肆无顾忌，随心所欲了。乃至乎，下属叫你去做甚么，即便违背你本身心愿，但你常常也得去做。除非狠下决计跳出体制，无欲则刚。不然的话，又如何能够顺从？
但最让元十三限尊敬的人，还不是米公公，而是岳飞岳元帅。